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Beabsichtigte Veröffentlichung des »Berliner Appells«

4. Februar 1982
Information Nr. 68/82 über weitere Aktivitäten zur Veröffentlichung eines sogenannten Berliner Appells von Havemann und Pfarrer Eppelmann in westlichen Medien

In Ergänzung bereits genannter Fakten über die beabsichtigte Veröffentlichung eines »Berliner Appells Welt ohne Waffen«1 von Robert Havemann2 und Pfarrer Eppelmann3 in westlichen Medien (siehe Information des MfS Nr. 662/81 vom 21. Dezember 1981) ist festzustellen, dass die eingeleiteten Maßnahmen – Havemann von diesem Vorhaben abzubringen – bisher keinen Erfolg zeigten.

In Gesprächen, die mit ihm durch mehrere langjährig bekannte Personen geführt wurden, zeigte sich Havemann uneinsichtig und den vorgebrachten Argumenten gegenüber unzugänglich. Er erklärte sich in keiner Weise bereit, dieses Vorhaben zu unterlassen. Es gehe ihm nicht um eine »Aktion gegen die DDR oder andere, sozialistische Staaten«, sondern nur um eine »neue Friedensoffensive«.

Wie dem MfS streng intern bekannt wurde, ist dieser sogenannte Berliner Appell fertiggestellt worden und soll in nächster Zeit – dargestellt als sogenannte DDR-Offensive – in zwei größeren Zeitungen der BRD sowie über westliche Rundfunkstationen und am 4. Februar 1982 in der Sendung Kennzeichen »D« des ZDF veröffentlicht werden (Text siehe Anlage).4 Die Vorabsprachen mit den entsprechenden Publikationsorganen führte der langjährige Kontaktpartner Havemanns, Jürgen Fuchs5 (Westberlin). Neben Fuchs werden als weitere Organisatoren der Veröffentlichung der ehemalige Regierende Bürgermeister von Westberlin, Pfarrer Heinrich Albertz,6 und der Sohn des Vorsitzenden der SPD der BRD Dr. Peter Brandt7 (beide Mitglieder der sogenannten Initiativgruppe in Westberlin zur Unterstützung des »Offenen Briefes«8 Havemanns an den Genossen Breshnew9 im Jahre 1981) bekannt.

Streng vertraulichen Äußerungen Eppelmanns zufolge, habe er den Wortlaut des sogenannten Berliner Appells am 1. Februar 1982 an Pfarrer Albertz übergeben.

Mit der Popularisierung dieser sogenannten DDR-Offensive in westlichen Medien beabsichtigen Havemann und Eppelmann, eine breite Öffentlichkeitswirkung nach dem Muster des »Krefelder Appells«10 für die in diesem Zusammenhang von ihnen geplante Diskussion und Unterschriftensammlung zu erzielen.

Es ist beabsichtigt, auch Schriftsteller der DDR, die sich mit staatlicher Genehmigung in der BRD und in Westberlin aufhalten, für eine Mitwirkung zu gewinnen. Eine Verbreitung des sogenannten Berliner Appells innerhalb der DDR soll nach der Veröffentlichung in den westlichen Medien erfolgen.

Vorliegenden Hinweisen zufolge sollen bereits eine Anzahl von Exemplaren des sogenannten Berliner Appells als Kopien gefertigt und teilweise an noch nicht identifizierte Adressaten in den verschiedenen Bezirken der DDR verschickt worden sein. Havemann würde sich bemühen, Unterschriften von Schriftstellern der DDR einzuholen.

Eppelmann sprach die Befürchtung aus, wegen dieser Aktion festgenommen zu werden. Für diesen Fall habe er eine Meldung in westlichen Medien unter der Überschrift

»Friedenskämpfer in der DDR werden eingesperrt«

vorbereitet.

Zur wirksamen Unterbindung der vorgenannten Aktivitäten und zur politisch-offensiven Durchsetzung der Positionen der DDR zum Kampf um die Erhaltung des Friedens wird vorgeschlagen:

Der Stellvertreter des Oberbürgermeisters für Inneres beim Magistrat der Hauptstadt der DDR, Genosse Hoffmann,11 sollte mit dem Generalsuperintendenten von der Evangelischen Landeskirche Berlin-Brandenburg, Grünbaum,12 eine Aussprache durchführen.

In dieser Aussprache informiert Genosse Hoffmann den Generalsuperintendenten über die neusten politischen Aktivitäten von Eppelmann, die dieser gemeinsam mit Robert Havemann durchführt. Genosse Hoffmann hat Grünbaum aufzufordern, dass die kirchenleitenden Organe und Personen ihre Einflussnahme auf Eppelmann verstärken, damit dieser ausschließlich seine seelsorgerischen und kirchlichen Obliegenheiten wahrnimmt.

Durch Genossen Hoffmann ist energisch darauf zu verweisen, dass die im sogenannten Berliner Appell genannten Forderungen gegenstandslos sind, da dazu bereits durch den Staatssekretär für Kirchenfragen eine klare Antwort gegeben worden ist (»Wehrkunde«,13 »Sozialer Friedensdienst«14 usw.).

Ein gleiches Gespräch sollte ein Vertreter der Dienststelle des Staatssekretärs für Kirchenfragen mit Oberkirchenrat Dr. Demke15 – Leiter des Sekretariats des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR – führen.

In den territorialen Bereichen und Institutionen, wo Aktivitäten in Form der Verbreitung des von Havemann und Eppelmann gefertigten Papiers festgestellt werden bzw. Unterschriften dazu erfolgen, sollte auf der Grundlage des VP-Gesetzes, § 7, Ziffer 1 Abs. b16 (erhebliche Beeinträchtigung der öffentlichen Ordnung und Sicherheit) das Material eingezogen werden.

Die Stellvertreter der Vorsitzenden der Räte der Bezirke für Inneres werden auf einer angesetzten Beratung in der Dienststelle des Staatssekretärs für Kirchenfragen über die Aktivitäten von Eppelmann und Havemann informiert.

Bei dieser Beratung erfolgt die Festlegung von koordinierten offensiven und vorbeugenden Maßnahmen der staatlichen Organe, die in differenzierter Form zu realisieren sind.

Weiter wird empfohlen, den Wortlaut des »Berliner Appells« dem Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED zu übergeben, um kurzfristig eine offensive Gegenargumentation zu erarbeiten, die über leitende Parteiorgane für eine einheitliche Orientierung und Argumentation genutzt werden könnte.

Die Information ist wegen Quellengefährdung nur zur persönlichen Kenntnisnahme bestimmt.

Anlage zur Information Nr. 68/82

Berliner Appell | Frieden schaffen ohne Waffen

Es kann in Europa nur noch einen Krieg geben, den Atomkrieg. Die in Ost und West angehäuften Waffen werden uns nicht schützen, sondern vernichten. Wir werden alle längst gestorben sein, wenn die Soldaten in den Panzern und Raketenbasen und die Generäle und Politiker in den Schutzbunkern, auf deren Schutz wir vertrauen, noch leben und fortfahren zu vernichten, was noch übriggeblieben ist.

Darum: Wenn wir leben wollen, fort mit den Waffen! Und als erstes: Fort mit den Atomwaffen! Ganz Europa muss zur atomwaffenfreien Zone werden. Wir schlagen vor: Verhandlungen zwischen den Regierungen der beiden deutschen Staaten über die Entfernung aller Atomwaffen aus Deutschland.

Das geteilte Deutschland ist zur Aufmarschbasis der beiden großen Atommächte geworden. Wir schlagen vor, diese lebensgefährliche Konfrontation zu beenden. Die Siegermächte des Zweiten Weltkrieges müssen endlich die Friedensverträge mit den beiden deutschen Staaten schließen, wie es im Potsdamer Abkommen17 von 1945 beschlossen worden ist. Danach sollten die ehemaligen Alliierten ihre Besatzungstruppen aus Deutschland abziehen und Garantien über die Nichteinmischung in die inneren Angelegenheiten der beiden deutschen Staaten vereinbaren.

Wir schlagen vor, in einer Atmosphäre der Toleranz und der Anerkennung des Rechts und freie Meinungsäußerung, die große Aussprache über die Fragen des Friedens zu führen und jede spontane Bekundung des Friedenswillens in der Öffentlichkeit zu billigen und zu fördern. Wir wenden uns an die Öffentlichkeit und an unsere Regierung, über die folgenden Fragen zu beraten und zu entscheiden:

  • a)

    Sollten wir nicht auf Produktion, Verkauf und Einfuhr von sogenanntem Kriegsspielzeug18 verzichten?

  • b)

    Sollten wir nicht anstelle des Wehrkundeunterrichtes an unseren Schulen einen Unterricht über Fragen des Friedens einführen?

  • c)

    Sollten wir nicht anstelle des jetzigen Wehrersatzdienstes19 für Kriegsdienstverweigerer auch einen sozialen Friedensdienst zulassen?

  • d)

    Sollten wir nicht auf alle Demonstrationen militärischer Machtmittel in der Öffentlichkeit verzichten und unsere staatlichen Feiern stattdessen dazu benutzen, den Friedenswillen des Volkes kundzutun?

  • e)

    Sollten wir nicht auf die Übungen zur sogenannten Zivilverteidigung verzichten? Da es im Atomkrieg keine Möglichkeit einer sinnvollen Zivilverteidigung gibt, wird durch diese Übungen nur der Atomkrieg verharmlost. Ist das nicht womöglich eine Art psychologischer Kriegsvorbereitung?

Frieden schaffen ohne Waffen – das bedeutet nicht nur: Sicherheit zu schaffen für unser eigenes Überleben. Es bedeutet auch das Ende der sinnlosen Verschwendung von Arbeitskraft und Reichtum unseres Volkes für die Produktion von Kriegswerkzeug und die Ausrüstung riesiger Armeen junger Menschen, die dadurch der produktiven Arbeit entzogen werden. Sollten wir nicht lieber den Hungernden in aller Welt helfen, statt fortzufahren, unseren Tod vorzubereiten?

Selig sind die Sanftmütigen | denn sie werden das Erdreich besitzen

(Jesus v. Nazareth in der Bergpredigt)

Das Gleichgewicht des Schreckens hat den Atomkrieg bisher nur dadurch verhindert, dass es ihm immer wieder auf morgen vertagt hat. Vor diesem herannahenden Morgen des Schreckens fürchten sich die Völker. Sie suchen nach neuen Wegen, dem Frieden eine bessere Grundlage zu geben. Auch der »Berliner Appell« ist ein Ausdruck dieses Suchens.

Denkt über ihn nach, macht unseren Politikern Vorschläge und diskutiert überall die Frage: – Was führt zum Krieg, was zum Frieden?

Bekräftigt Eure Zustimmung zum »Berliner Appell« durch Eure Unterschrift.

Berlin, den 25. Januar 1982 (Rainer Eppelmann)

  1. Zum nächsten Dokument Anschlag im Büro für Reise- und Besuchsangelegenheiten

    4. Februar 1982
    Information Nr. 69/82 über einen provokatorischen Anschlag eines ständigen Einwohners von Berlin (West) im Abfertigungsraum der DDR-Angestellten im Büro für Besuchs- und Reiseangelegenheiten Berlin (West)-Spandau am 3. Februar 1982
  2. Zum vorherigen Dokument Statistik Einnahmen Mindestumtausch (25.1.1982–31.1.1982)

    3. Februar 1982
    Information Nr. 59/82 über die Entwicklung der Einnahmen aus der Durchführung des verbindlichen Mindestumtausches für die Zeit vom 25. Januar 1982 bis 31. Januar 1982

  1. Der »Berliner Appell – Frieden schaffen ohne Waffen« wurde am 25.1.1982 von Rainer Eppelmann und Robert Havemann verfasst und Anfang Februar 1982 in westlichen Medien wie der »Frankfurter Rundschau« und dem »Tagesspiegel« veröffentlicht. Die Verfasser warnten darin vor einem Atomkrieg und forderten eine atomfreie Zone in Europa. Darüber hinaus kritisierten sie die Militarisierung von Staat und Gesellschaft in der DDR. Konkret wendeten sie sich gegen die Verteilung von Kriegsspielzeug, den Wehrkundeunterricht, die Praktiken der Zivilverteidigung und das Abhalten von Militärparaden. Als Folge der Veröffentlichung wurde Eppelmann am 9. Februar 1982 durch das MfS verhaftet, jedoch nach Intervention der Kirchenleitung und internationalen Protesten am 11.2.1982 wieder freigelassen. Die Kirche distanzierte sich zugleich öffentlich von Eppelmann und dem »Berliner Appell«. Der Appell ist online abrufbar unter: http://www.jugendopposition.de (letzter Abruf: 3.7.2023).

  2. Robert Havemann, Jg. 1910, Chemiker, Widerstandskämpfer und Regimekritiker, während der NS-Zeit Mitglied der Widerstandsgruppen »Neu Beginnen« und »Europäische Union«, 1943 durch den Volksgerichtshof zum Tode verurteilt und bis 1945 im Zuchthaus Brandenburg inhaftiert, 1945–50 Direktor der Berliner Institute der Kaiser-Wilhelm-Gesellschaft in Berlin-Dahlem, 1946–64 Professor für Chemie an der HU Berlin, 1949–64 Abgeordneter der Volkskammer für den Kulturbund. Nach seiner kommunismuskritischen Vorlesungsreihe »Naturwissenschaftliche Aspekte philosophischer Probleme« im Wintersemester 1963/64 Entzug der Lehrberechtigung und Ausschluss aus der SED, ab 1965 generelles Berufsverbot, im Anschluss Veröffentlichung zahlreicher Bücher und Artikel in der Bundesrepublik. Nach seinem Protest gegen die Biermann-Ausbürgerung stand Havemann von 1976 bis 1979 unter Hausarrest in seinem Heimatort Grünheide, kurz vor seinem Tod am 9.4.1982 veröffentlichte er am 25. Januar 1982 zusammen mit Rainer Eppelmann den »Berliner Appell« für eine Entmilitarisierung in Ost und West. Sein Begräbnis fand am 17.4.1982 auf dem Grünheider Friedhof mit rund 250 Trauergästen statt.

  3. Rainer Eppelmann, Jg. 1943, evangelischer Theologe, 1966 Verweigerung des Eides als Bausoldat, Verurteilung zu acht Monaten Haft, 1975–89 Pfarrer an der Samariter-Gemeinde in Berlin-Friedrichshain, 1979–86 Organisator von Blues-Messen (Gottesdienst mit Konzert) im Rahmen seiner kirchlichen Jugendarbeit, die einen Ausgangspunkt oppositioneller Aktivitäten bildeten, veröffentlichte am 25. Januar 1982 zusammen mit Robert Havemann den Berliner Appell »Frieden schaffen ohne Waffen« zur Entmilitarisierung beider deutscher Staaten, daraufhin Inhaftierung durch das MfS vom 9. bis 11.2.1982.

  4. Vgl. Friedensaufruf in der DDR – Bürgerinitiative fordert atomwaffenfreies Europa. In: Frankfurter Rundschau v. 9.2.1982 S. 1 f.; Appell für DDR-Friedensbewegung – Jugendpfarrer fordert Verzicht auf Demonstration von Machtmitteln. In: Der Tagesspiegel v. 9.2.1982, S. 13.

  5. Jürgen Fuchs, Jg. 1950, Schriftsteller und Bürgerrechtler, 1971 Beginn eines Psychologiestudiums in Jena, engagierte sich mit Gedichten und Kurzprosa für den Arbeitskreis Literatur und Lyrik von Lutz Rathenow, 1975 Ausschluss aus der SED nach gemeinsamen Auftritten mit Bettina Wegner und Gerulf Pannach, 1975 Zwangsexmatrikulation kurz vor seinem Studienabschluss, anschließend Übersiedlung in das Gartenhaus von Robert Havemann in Grünheide, 1976/77 neunmonatige Inhaftierung in der Untersuchungshaftanstalt des MfS in Hohenschönhausen mit intensiven Verhören, 1977 Zwangsausbürgerung unter Androhung einer langjährigen Haftstrafe, anschließend freischaffender Schriftsteller und Sozialpsychologe in Westberlin, verarbeitete seine Hafterfahrung in seinem Buch »Vernehmungsprotokolle«, pflegte enge Kontakte zur unabhängigen Friedens- und Bürgerrechtsbewegung in der DDR und in Osteuropa, in dieser Zeit Anschlagsversuchen und Manipulationen durch die Staatssicherheit im Rahmen des OV »Opponent« ausgesetzt.

  6. Heinrich Albertz, Jg. 1915, evangelischer Theologe und SPD-Politiker, 1955–59 Direktor des Berliner Senats unter Otto Suhr, 1959–61 Chef der Senatskanzlei unter Willy Brandt, 1961–63 Senator für Inneres, 1966/67 Regierender Bürgermeister von Berlin, Rücktritt nach den Auseinandersetzungen über den Polizeieinsatz am 2.6.1967 während des Staatsbesuches des persischen Schahs, 1970–79 Gemeindepfarrer in Berlin-Zehlendorf, seit Anfang der 1980er-Jahre in der westdeutschen Friedensbewegung aktiv, beteiligte sich im September 1983 an einer Sitzblockade vor dem US-Militärgelände in Mutlangen, das als Stationierungsort für die Mittelstreckenraketen Pershing II vorgesehen war.

  7. Peter Brandt, Jg. 1948, Historiker, 1973–75 Lehrbeauftragter und freier Publizist, 1975–86 Wissenschaftlicher Assistent bei Reinhard Rürup am Institut für Geschichtswissenschaft der TU Berlin, 1990–2014 Professor für Neuere und Neueste Geschichte an der Fernuniversität Hagen.

  8. Der Offene Brief des DDR-Bürgerrechtlers Robert Havemann an den sowjetischen Staats- und Parteichef Leonid Breschnew zur »Zukunft Europas und den Weltfrieden« vom 20.9.1981 ist abgedruckt bei: Theuer, Werner; Florath, Bernd: Robert Havemann Bibliographie. Mit unveröffentlichten Texten aus dem Nachlass. Berlin 2007, S. 380–387. Vgl. auch Die Zeit vom 25.9.1981.

  9. Leonid Iljitsch Breschnew, Jg. 1906, KPdSU-Funktionär, seit 1952 Mitglied des Zentralkomitees der KPdSU und seit 1957 Mitglied des Politbüros, 1960–64 Vorsitzender des Präsidiums des Obersten Sowjets, 1964–66 Erster, 1966–82 Generalsekretär des ZK der KPdSU.

  10. Der »Krefelder Appell« vom 16.11.1980 war eines der wirkmächtigsten Manifeste der westdeutschen Friedensbewegung. Der Text wurde auf dem »Krefelder Forum« von ca. 1 000 Vertretern außerparlamentarischer Initiativen beschlossen; entworfen hatten den Text Josef Weber und Gert Bastian. In dem Appell wurde die Bundesregierung aufgefordert, auf die Nachrüstung mit Mittelstreckenraketen gemäß dem NATO-Doppelbeschluss zu verzichten. Bis September 1981 hatten 3 Mio. Bundesbürger den Appell unterschrieben. Da sich der »Krefelder Appell« einseitig gegen die Nachrüstung im Westen wandte und die sowjetische Aufrüstung mit SS-20-Raketen nicht einmal erwähnte, wurde er vielfach kritisiert, insbesondere wurde den Initiatoren vorgeworfen, von der DDR bzw. dem Ostblock unterwandert worden zu sein. Vgl. Ploetz, Michael; Müller, Hans-Peter: Ferngelenkte Friedensbewegung? DDR und UdSSR im Kampf gegen den NATO-Doppelbeschluss. Münster 2004. Der Appell ist abrufbar unter: http://www.1000dokumente.de (letzter Abruf: 3.7.2023).

  11. Günter Hoffmann, Jg. 1928, SED-Funktionär, 1976–90 Stellv. des Oberbürgermeisters Ostberlins und Stadtrat für Inneres.

  12. Hartmut Grünbaum, Jg. 1930, evangelischer Theologe, ab 1972 synodales Mitglied der Kirchenleitung der Evangelischen Landeskirche Berlin-Brandenburg, 1974–82 Generalsuperintendent der Evangelischen Landeskirche Berlin-Brandenburg.

  13. Der Wehrkundeunterricht, auch Wehrerziehung genannt, fand ab dem 1. September 1978 Einzug in die Lehrpläne der 9. und 10. Klassen der Polytechnischen Oberschulen (POS). Ab Mai 1981 gab es auch in den 11. Klassen der Erweiterten Oberschulen (EOS) Wehrkundeunterricht. Am Ende der 9. Klasse mussten die Jungen in ein zwölftägiges Wehrlager. Die Mädchen und diejenigen Jungen, die aus Gesundheitsgründen nicht am Lager teilnehmen konnten oder aus anderem Grund nicht wollten, absolvierten einen zwölftägigen Zivilverteidigungslehrgang. Zu den Inhalten der Wehrerziehung gehörten u. a. Gelände- und Alarmübungen, Bergungs- und Rettungsübungen, Brandschutzalarmübungen, Verhalten in Katastrophenfällen, Kenntnisse zum Arbeitsschutz sowie Sanitäts- und Erste-Hilfe-Kurse.

  14. Im Herbst 1980 entwickelten 20 Mitglieder der Dresdner Weinbergsgemeinde die Idee einer Gesetzesinitiative für die Einführung eines Sozialen Friedensdienstes als Ergänzung zum Wehrdienstgesetz. Das Vorhaben löste eine Welle von unterstützenden Eingaben und Briefen an die Sächsische Landessynode und Kirchenleitung aus und führte zwischen November 1980 und Februar 1982 zu einer Politisierung der Friedensbewegung. Auch wenn die offiziellen Kircheninstitutionen die Initiative am Ende nicht unterstützten, organisierte die Weinbergsgemeinde zahlreiche Arbeitstreffen und Aktionen rund um das Thema Wehr- und Sozialer Friedensdienst. In vielen Kirchgemeinden konstituierten sich Arbeitskreise zum Thema Sozialer Friedensdienst. Ein vorläufiger Höhepunkt der Bewegung war das Dresdner Friedensforum am 13.2.1982.

  15. Christoph Demke, Jg. 1935, evangelischer Theologe, 1981–83 Leiter des Sekretariats des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR, 1980–83 Sekretär des kirchlichen Lutherkomitees, 1983–97 Bischof der Kirchenprovinz Sachsen.

  16. § 7, Ziff. 1 Abs. b des Gesetzes über die Aufgaben und Befugnisse der Deutschen Volkspolizei lautete: »Die Deutsche Volkspolizei hat die öffentliche Ordnung und Sicherheit jederzeit zuverlässig zu gewährleisten. Ihr obliegt es im Rahmen ihrer Zuständigkeit: […] b) anderen Gefahren vorzubeugen und Störungen zu beseitigen, die das Leben oder die Gesundheit von Menschen sowie das sozialistische, persönliche oder private Eigentum bedrohen oder in anderer Weise die öffentliche Ordnung und Sicherheit beeinträchtigen.«

  17. Das Potsdamer Abkommen wurde am 2.8.1945 von den Siegermächten des Zweiten Weltkriegs –Großbritannien, der Sowjetunion und den USA – geschlossen, Frankreich stimmte dem Abkommen am 7.8.1945 unter Vorbehalten schriftlich zu. Das Abkommen regelte u. a. die politische und geografische Neuordnung Deutschlands, Reparationszahlungen sowie den Umgang mit den NS-Kriegsverbrechen. Das Abkommen ist dokumentiert in: Fischer, Alexander (Hg.): Teheran – Jalta – Potsdam. Die sowjetischen Protokolle von den Kriegskonferenzen der »Großen Drei«. Köln 1985, S. 391–404.

  18. Die Beseitigung von Kriegsspielzeug in Kindergärten und Grundschulen zählte zu einem zentralen Anliegen der christlichen Friedensbewegung. Unabhängige Gruppen wie der »Arbeitskreis Erziehung zum Frieden« der ESG Rostock unter der Leitung von Christoph Kleemann beschäftigten sich intensiv mit diesem Thema. Anlässlich der Friedensdekade im November 1982 initiierte Ralf Hirsch sogar eine Unterschriftenaktion gegen die Herstellung und Verwendung von Kriegsspielzeug. Auch Pfarrer Christoph Wonneberger brachte eine »Meinungsumfrage zum Verbot der Herstellung, des Vertriebes sowie des Ex- und Imports von Kinderspielzeug mit militärischem Charakter« in der Dresdner Weinbergsgemeinde in Umlauf. Das Ergebnis der Befragung sollte als Eingabe an den Staatsrat oder an die Volkskammer versendet werden. Bereits im Dezember 1981 hatten Robert Havemann und Rainer Eppelmann in ihrem »Berliner Appell« die Frage aufgeworfen: »Sollten wir nicht auf die Produktion, den Verkauf und die Einfuhr von sogenanntem Kriegsspielzeug verzichten?« Vgl. hierzu das Thesenpapier der Bausoldaten »Kriegsspielzeug« von 1969 in: Eisenfeld, Bernd: Kriegsdienstverweigerung in der DDR – ein Friedensdienst? Genesis, Befragung, Analyse, Dokumente. Frankfurt/M. 1978 (Dokument 38). Vgl. ebenso Silomon, Anke: Schwerter zu Pflugscharen und die DDR. Die Friedensarbeit der evangelischen Kirchen in der DDR im Rahmen der Friedensdekaden 1980–1982. Göttingen 1999, S. 233.

  19. In der DDR gab es nicht die Möglichkeit, den Wehrdienst aus Gewissensgründen zu verweigern. Seit September 1964 konnten allerdings aufgrund einer Verordnung des Nationalen Verteidigungsrates Wehrdienstleistende, die aus religiösen Gründen den Dienst mit der Waffe ablehnten, Bausoldaten werden. Sie wurden z. B. mit Bauarbeiten an Schießplätzen, bei volkswirtschaftlichen Großvorhaben (z. B. Bau des Fährhafens Mukran) oder im Straßenbau beschäftigt und mussten ebenfalls die reguläre 18-monatige Dienstzeit absolvieren. Diese Möglichkeit des waffenlosen Dienstes war im gesamten Ostblock eine bemerkenswerte Ausnahme. Vgl. Eisenfeld, Bernd; Schicketanz, Peter: Bausoldaten in der DDR. Die »Zusammenführung feindlich-negativer Kräfte« in der NVA. Berlin 2011.