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Brief Pfarrer Eppelmanns an den Botschafter der UdSSR in der DDR

24. September 1982
Information Nr. 507/82 über das Versenden eines von Pfarrer Eppelmann verfassten Briefes an den Botschafter der UdSSR in der DDR

Dem MfS streng intern vorliegenden Informationen zufolge übergab der für seine feindlich-negative Haltung hinlänglich bekannte Kreisjugendpfarrer in Berlin-Lichtenberg, Rainer Eppelmann,1 einen von ihm verfassten und an den Botschafter der UdSSR in der DDR, Genossen Pjotr Abrassimow,2 gerichteten Brief am 21. September 1982 der Postbeförderung.3

Der Inhalt des Briefes soll nach weiter vorliegenden streng vertraulichen Hinweisen wie folgt abgefasst sein:4

»Anfang April 1982 kamen in New York die Delegierten von 85 internationalen und 127 nationalen Organisationen aus 47 Ländern unter Vorsitz des Generalsekretärs des Ökumenischen Rates der Kirchen, Dr. Phillip Potter,5 zusammen, um möglichst alle Menschen der Welt für Aktionen zur Abrüstung zu mobilisieren.

Angesichts der rapiden Zunahme des konventionellen und atomaren Waffenpotenzials sind alle friedliebenden Menschen der Welt aufgefordert, mit jeweils allen Mitteln und Möglichkeiten dieser bedrohlichen Entwicklung entgegenzuwirken.

Die Zeit, dass Schwerter zu Pflugscharen und Spieße zu Sicheln gemacht werden, ›entfernt oder nähert sich in Abhängigkeit von dem Willen der Menschen zum Frieden und dem alles Höhere und die Wahrheit überwiegende Trachten der Menschen nach dem Guten und der Wahrheitsliebe‹ (Patriarch von Moskau, Religiöse Weltkonferenz im Dezember 1981 in Moskau).6 Die Erkenntnis setzt sich immer mehr durch, dass wir der ständig gewachsenen atomaren Bedrohung nur durch neue Schritte konkreten Friedenshandelns begegnen können.

Nicht mehr Sicherheit durch Aufrüstung, sondern Frieden durch Schwerter zu Pflugscharen. Nicht mehr Aufrechterhaltung des Gleichgewichts des Schreckens, sondern durch begonnene Abrüstung Zurückgewinnung eines gewaltigen Potenzials an Rohstoffen, Finanzen und Arbeitskräften zur Lösung der anstehenden weltweiten Probleme, wie Hunger, Rohstoffverknappung und Umweltzerstörung. Besonders in den letzten Monaten hat es mutmachende Aktivitäten von verschiedenen Seiten der UdSSR gegeben.

Gemeinsam mit anderen Menschen sind wir darüber sehr froh und möchten den dafür Verantwortlichen unseren Dank aussprechen.

Zu den gemeinten Aktivitäten zählen wir:

  • 1.

    die 1961 der UNO durch die Sowjetunion geschenkte Skulptur ›Schwerter zu Pflugscharen‹7 als Ausdruck sowjetischer Friedenspolitik,

  • 2.

    den einseitigen Abzug der Roten Armee, von 1 500 Panzern und 20 000 Soldaten aus der DDR,8

  • 3.

    das Referat von Georgi Arbatow9 auf der Moskauer Weltkonferenz,10

  • 4.

    der einseitige Verzicht der Sowjetunion auf einen Kernwaffenerstschlag vor der UNO,11

  • 5.

    die angebotene Garantie der UdSSR, diejenigen Länder nicht atomar anzugreifen, die selbst auf eine atomare Bewaffnung verzichten.12

  • 6.

    den Kommentar von Radio Moskau (in deutscher Sprache) vom 13. Mai 1982 zu der Skulptur ›Schwerter zu Pflugscharen‹ u. a. m.

Nur die Solidarität aller Friedensengagierten wird das auf totale Vernichtung gerichtete Wettrüsten stoppen können. Dieser Kampf wird und muss mit den unterschiedlichsten Mitteln, Aktionen und Argumenten geführt werden und sollte, um der höheren Wirksamkeit willen, noch besser abgesprochen werden.

Die bestehenden Gefahren sind so groß, dass jedes Volk, jede Regierung, jeder einzelne Mensch gefordert ist. Keiner darf abseitsstehen oder gar der weiteren Stärkung der Friedensbewegung (bewusst oder ungewollt) entgegenwirken.

Darum ist es für uns besonders bedrückend, dass es gerade innerhalb unserer Gesellschaft Vorgänge gibt, bei denen die oben genannte populäre Skulptur, die ja die außenpolitischen Absichten und Ziele der Sowjetunion verkörpert, oder die Träger des entsprechenden Aufnähers ›Schwerter zu Pflugscharen‹ der Evangelischen Kirchen in der DDR auf vielfältige Art und Weise diskriminiert oder gar kriminalisiert werden.13

Dazu folgende Beispiele:

  • 1.

    Träger des Aufnähers ›Schwerter zu Pflugscharen‹ und Bürger, die die genannte Skulptur als Abbildung plakatieren, werden mit Ordnungsstrafen belegt.14

  • 2.

    Bürger, die sich nach Aufforderung der VP weigerten, diese Aufnäher zu entfernen, wurden mit der Begründung der Störung der sozialistischen Ordnung und des sozialistischen Zusammenlebens von der Schule verwiesen.15

  • 3.

    Bürger, die den Reservistenwehrdienst bei der NVA mit der Waffe verweigern,16 werden strafrechtlich zur Verantwortung gezogen.17

  • 4.

    Repressalien gegen die Kinder Eppelmanns in der Schule wegen Verwendung von Lesezeichen mit dem Symbol ›Schwerter zu Pflugscharen‹.18

  • 5.

    Einreiseverweigerungen in die DDR für Professor Robert Jungk19 (Österreich) und Jan Faber20 (Vorsitzender des IKV – Niederlande).21

Diese Maßnahmen sind weder überzeugend noch friedensfördernd. So arbeitet man den Anderen in die Hände und erschwert unsere aufklärerische und weiterführende christliche Friedensarbeit.22

Sehr geehrter Herr Botschafter, angesichts ›der schlimmen23 Bereitschaft bei vielen Mächten, Tendenzen aufzuhalten, die auf die Zerstörung der Welt hinauslaufen‹ (Dr. Potter), bitten wir Sie, Ihren ganzen Einfluss dahingehend geltend zu machen, trotz vieler Widerstände und anderslautender Erwägungen, dass erstens die UdSSR weitere vertrauensbildende Schritte zur Abrüstung unternimmt, zweitens die staatlichen Organe der DDR die Verfolgung derjenigen DDR-Bürger unterlässt, die durch das Tragen des Aufnähers ›Schwerter zu Pflugscharen‹ neben ihrer christlichen Hoffnung auch die außenpolitischen Absichten und Ziele der Sowjetunion, die durch die Skulptur zeichenhaft deutlich gemacht werden, unterstützen und drittens sich bei den Verantwortlichen in unserem Lande die Einsicht durchsetzt, dass eine ›einheitliche Friedensbewegung‹ nicht einförmig sein kann und sollte.

In der Hoffnung, dass man nirgends auf der Welt Menschen, die mit dem Prophetenwort aus Micha 4 auf das Ziel ›Frieden schaffen ohne Waffen‹ hinweisen, diskriminieren oder anderweitig schädigen sollte und in Erwartung Ihrer Antwort.«

Intern äußerte Eppelmann, dass er, sollte innerhalb von vier Wochen nach der Absendung des Briefes keine Reaktion darauf erfolgt sein, diesen den Presseorganen der BRD zur Veröffentlichung übergeben wolle. Dazu habe er Absprachen mit dem in Westberlin lebenden ehemaligen Bürger der DDR, Jürgen Fuchs,24 geführt, der bereits entsprechende Vorbereitungen getroffen habe.

Neben Fuchs sollen vom Inhalt des genannten Briefes und den weiteren Absichten Eppelmanns folgende Personen Kenntnis erhalten haben: Bischof Forck,25 Oberkonsistorialpräsident Stolpe,26 Propst Winter,27 Stadtjugendpfarrer Passauer28 und Pfarrer Pahnke29. Weiterhin Vertreter der Organisation »European Nuclear Disarmament« (END) – England,30 des »Interkirchlichen Friedensrates« (IKV) – Niederlande31 sowie des Arbeitskreises »Atomwaffenfreies Europa« – Westberlin.32

In Abhängigkeit von der Übergabe des Briefes durch den Botschafter der UdSSR, Genossen Abrassimow, an zuständige Organe der DDR sollte erwogen werden, den Staatssekretär für Kirchenfragen, Genossen Gysi,33 zu beauftragen, in einem kurzfristig durchzuführenden Gespräch mit dem Bischof der Evangelischen Landeskirche Berlin-Brandenburg, Forck, das die Beziehungen zwischen Staat und Kirche erneut belastende Verhalten und Auftreten des Eppelmann darzulegen, verbunden mit der Forderung dessen energischer Disziplinierung.34

Die Information ist wegen äußerster Quellengefährdung nur zur persönlichen Kenntnisnahme bestimmt.

  1. Zum nächsten Dokument Effektivere Nutzung von Rohstoffen in der Nahrungsgüterproduktion

    28. September 1982
    Hinweise über Maßnahmen zur effektiveren Nutzung der zur Verfügung stehenden Rohstoffe für die Nahrungsgüterproduktion und der Nahrungs- und Genussmittel zur Sicherung einer gesunden Ernährung sowie zur Senkung der Verluste [K 1/119]
  2. Zum vorherigen Dokument Statistik Einnahmen Mindestumtausch (13.9.1982–19.9.1982)

    22. September 1982
    Information Nr. 506/82 über die Entwicklung der Einnahmen aus der Durchführung des verbindlichen Mindestumtausches für die Zeit vom 13. September 1982 bis 19. September 1982

  1. Rainer Eppelmann, Jg. 1943, evangelischer Theologe, 1966 Verweigerung des Eides als Bausoldat, Verurteilung zu acht Monaten Haft, 1975–89 Pfarrer an der Samariter-Gemeinde in Berlin-Friedrichshain, 1979–86 Organisator von Blues-Messen (Gottesdienst mit Konzert) im Rahmen seiner kirchlichen Jugendarbeit, die einen Ausgangspunkt oppositioneller Aktivitäten bildeten, 1982 zusammen mit Robert Havemann Verfasser des Berliner Appells »Frieden schaffen ohne Waffen« zur Entmilitarisierung beider deutscher Staaten, daraufhin Inhaftierung durch das MfS vom 9. bis 11.2.1982.

  2. Pjotr A. Abrasimow, Jg. 1912, Diplomat, 1962–71 u. 1975–83 Botschafter der UdSSR in der DDR.

  3. Das »Schreiben Rainer Eppelmanns an die Botschaft der Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken, Botschafter Pjotr Abrassimow, Berlin zur Abrüstung in der Welt« v. 19.9.1982 ist archiviert in: Archiv Bundesstiftung Aufarbeitung, Vorlass Rainer Eppelmann, Akte 70, n. p. Der ebenfalls erhaltene Post-Ablieferungsschein bestätigt, dass der Brief am 21.9.1982 aufgegeben wurde.

  4. Erhebliche inhaltliche Abweichungen zwischen der hier von der Staatssicherheit wiedergegebenen Version des Schreibens und des von Eppelmann versendeten Briefes (Vorlass Eppelmann) wurden durch die Bearbeiter kommentiert. Geringfügige Abweichungen (Sprache/Layout) wurden unkommentiert beibehalten.

  5. Philip A. Potter, Jg. 1921, methodistischer Theologe aus Dominica, 1960–68 Präsident des Christlichen Studenten-Weltbundes, 1961–67 Sekretär der Methodistischen Missionsgesellschaft in England für Afrika und die Westindischen Inseln, 1967–72 Direktor der Abteilung für Weltmission und Evangelisation des ÖRK in Genf, 1972–84 Generalsekretär des ÖRK.

  6. In Eppelmanns Brief heißt es korrekt: »Die Zeit, da Schwerter zu Pflugscharen und Spieße zu Sicheln gemacht werden, ›… entfernt sich oder nähert sich in Abhängigkeit von dem Willen der Menschen zum Frieden, von dem … Trachten der Menschen nach dem Guten und der Wahrheitsliebe …‹ (Hochheiliger Patriarch Alexius von Moskau und ganz Rußland, Weihnachten 1951).«

  7. Die Skulptur »Schwerter zu Pflugscharen« stammt von dem sowjetischen Bildhauer Jewgeni Wutschetitsch und wurde der UNO 1959 von der Sowjetunion geschenkt. Die Plastik stellt das biblische Motiv dar und wurde im Garten des UNO-Hauptquartiers in New York aufgestellt.

  8. Leonid Breschnew verkündete am 6.10.1979, dass die Sowjetunion nach Konsultationen mit der DDR-Führung sowie den Warschauer-Pakt-Staaten den Beschluss gefasst habe, innerhalb von zwölf Monaten »bis zu 20 000 sowjetische Militärangehörige, 1 000 Panzer sowie eine bestimmte Anzahl anderer Militärtechnik vom Territorium« der DDR abzuziehen. Vgl. Rede des Generalsekretärs des Zentralkomitees der KPdSU und Vorsitzenden des Obersten Sowjets der UdSSR, L. I. Breshnew, auf der Festveranstaltung zum 30. Jahrestag der Gründung der Deutschen Demokratischen Republik. 6. Oktober 1979 (Auszug). In: Institut für Internationale Politik und Wirtschaft der DDR (Hg.): Dokumente zur Abrüstung 1977–1982. Berlin 1984, S. 183–185.

  9. Georgi A. Arbatow, Jg. 1923, sowjetischer Politologe, 1967–95 Gründer und Direktor des Instituts für US-amerikanische und Kanadische Studien an der Russischen Akademie der Wissenschaften, 1974–89 Deputierter des Obersten Sowjets der UdSSR, 1976–90 Kandidat des ZK der KPdSU, außenpolitischer Berater Leonid Breschnews.

  10. Vgl. Wir wissen nicht, wieviel Zeit noch bleibt … Ein Marxist auf dem Friedenskongreß der Weltreligionen. In: begegnung. Zeitschrift für Katholiken in Kirche und Gesellschaft 22(1982)8, S. 8–10.

  11. Am 15.6.1982 übergab die Sowjetunion der 2. Sondertagung der UN-Vollversammlung über Abrüstung eine Botschaft Leonid Breschnews, in welcher er erklärte: »Die Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken verpflichtet sich, nicht als erste Kernwaffen einzusetzen. Diese Verpflichtung tritt sofort, im Augenblick ihrer Verkündung von der Tribüne der UNO-Vollversammlung, in Kraft.« Vgl. Botschaft des Generalsekretärs des Zentralkomitees der KPdSU und Vorsitzenden des Obersten Sowjets der UdSSR, L. I. Breshnew, an die 2. Sondertagung der UN-Vollversammlung über Abrüstung. In: Institut für Internationale Politik und Wirtschaft der DDR (Hg.): Dokumente zur Abrüstung 1977–1982. Berlin 1984, S. 343–346.

  12. Leonid Breschnew bekräftigte am 6.10.1979, dass die Sowjetunion »niemals Kernwaffen gegen diejenigen Staaten einsetzen wird, die auf Herstellung und Erwerb solcher Waffen verzichten und keine auf ihren Territorien haben«. Vgl. Rede des Generalsekretärs des Zentralkomitees der KPdSU und Vorsitzenden des Obersten Sowjets der UdSSR, L. I. Breshnew, auf der Festveranstaltung zum 30. Jahrestag der Gründung der Deutschen Demokratischen Republik. 6. Oktober 1979 (Auszug). In: Institut für Internationale Politik und Wirtschaft der DDR (Hg.): Dokumente zur Abrüstung 1977–1982. Berlin 1984, S. 183–185.

  13. Auf Anregung des sächsischen Landesjugendpfarrers Harald Bretschneider wurde auf der Friedensdekade 1981 ein Lesezeichen verteilt, das auch als Aufnäher verwendet werden konnte. Es zeigt das Bibelwort »Schwerter zu Pflugscharen« (Micha 4), kombiniert mit einer Grafik, die in stilisierter Form die monumentale Bronze-Skulptur des sowjetischen Bildhauers Jewgeni Wutschetitsch vor dem UN-Hauptquartier in New York wiedergibt. Die Herrnhuter Brüdergemeinde druckte 1981 etwa 100 000 dieser Aufnäher auf Vliesstoff, was als »Textiloberflächenveredelung« galt und damit keiner Druckergenehmigung bedurfte. In der Folgezeit entwickelte sich Bretschneiders Logo schnell zum Symbol der unabhängigen kirchlichen Friedensbewegung. Getragen wurde der Aufnäher auf Jacken, T-Shirts oder Taschen, was mitunter harte staatliche Sanktionen wie Exmatrikulationen, Schulverweise oder eine Nichtzulassung zum Abitur zur Folge haben konnte. Vgl. Eckert, Rainer; Lobmeier, Kornelia: Schwerter zu Pflugscharen. Geschichte eines Symbols. Stiftung Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland. Bonn 2007; Silomon, Anke: Schwerter zu Pflugscharen und die DDR. Die Friedensarbeit der evangelischen Kirchen in der DDR im Rahmen der Friedensdekaden 1980–1982. Göttingen 1999.

  14. In Eppelmanns Brief heißt es weiter: »ihnen wurde zeitweilig die Fahrerlaubnis entzogen, der Abtransport des Pkw’s angedroht, der Personalausweis gegen einen PM 12 ausgetauscht (womit der Besitzer vom visafreien Reiseverkehr ausgeschlossen ist)«.

  15. Im Original heißt es: »Bürger, die sich nach Aufforderung der VP weigerten, den o. g. Aufnäher selbst zu entfernen, wurde der Aufnäher gewaltsam entfernt, sie wurden der Schule oder Universität verwiesen. – Die noch verwendete Begründung der Mitarbeiter der VP: Der Aufnäher mit seiner Aussage störe die sozialistische Ordnung und das sozialistische Zusammenleben.«.

  16. In der DDR gab es keine Möglichkeit, den Wehrdienst zu verweigern bzw. zivilen Ersatzdienst zu leisten. Seit der Verabschiedung des Wehrdienstgesetzes vom 24.1.1962 (GBl. I 1962, S. 2–4) bestand in der DDR eine 18-monatige Wehrpflicht. Durch eine Anordnung des Nationalen Verteidigungsrates wurde am 7.9.1964 (GBl. I 1964, S. 129 f.) ein waffenloser Ersatzdienst in Bausoldateneinheiten eingeführt, in dem Wehrpflichtige, die den Dienst an der Waffe aus Gewissensgründen verweigerten, ihre Wehrpflicht ableisten mussten. Vgl. Eisenfeld, Bernd; Schicketanz, Peter: Bausoldaten in der DDR. Die »Zusammenführung feindlich-negativer Kräfte« in der NVA. Berlin 2011.

  17. Im Original heißt es: »Männliche Bürger unseres Landes, die vor Jahren ihren Wehrdienst mit der Waffe abgeleistet haben, können – beeinflußt durch die Aussage o. g. Aufnähers und die o. g. Aktivitäten der Repräsentanten der UdSSR – ihren Reservistendienst aus Gewissensgründen nicht mehr mit der Waffe leisten. Die jungen Männer wären aber in der Regel bereit, ihrer Verpflichtung bei den Bausoldaten nachzukommen. Einer solchen Entwicklung wird bisher juristisch nicht Rechnung getragen, sondern die betreffenden Bürger werden vor ein Militärgericht gestellt und zu mehrmonatigen Freiheitsstrafen verurteilt.«.

  18. Der Punkt 4 dieser Aufzählung findet sich nicht im Original.

  19. Robert Jungk, Jg. 1913, Futurologe und Publizist, 1933–57 Emigration nach Frankreich, in die Schweiz und die USA; Rückkehr nach Österreich; 1986 Alternativer Nobelpreis.

  20. Mient Jan Faber, Jg. 1940, niederländischer Mathematiker und Friedensaktivist, ab 1974 Generalsekretär des Interkirchlichen Friedensrates der Niederlande, gilt als Leitfigur der niederländischen und westeuropäischen Friedensbewegung, unterhielt vielfältige Kontakte zu Oppositionellen und Friedensaktivisten im Ostblock wie Rainer Eppelmann, Václav Havel oder Lech Wałęsa.

  21. Im Original ist dies Punkt 4 in Eppelmanns Brief und korrekt heißt es: »Persönlichkeiten aus westeuropäischen Friedensbewegungen wurde durch die Einreiseverweigerung in die DDR die Gesprächs- und Kontaktmöglichkeit zu friedensengagierten Menschen in der DDR erschwert.«.

  22. Im Original lautet der Absatz: »Alle diese Maßnahmen u. ä. Maßnahmen sind weder weiterhelfend noch friedensfördernd. So wird Frieden nicht gestiftet, die Friedensengagierten nicht unterstützt, keinerlei Friedensarbeit gefördert!«.

  23. In Eppelmanns Brief: »schwindenden Bereitschaft«.

  24. Jürgen Fuchs, Jg. 1950, Schriftsteller und Bürgerrechtler, 1971 Beginn eines Psychologiestudiums in Jena, engagierte sich mit Gedichten und Kurzprosa für den Arbeitskreis Literatur und Lyrik von Lutz Rathenow, 1975 Ausschluss aus der SED nach gemeinsamen Auftritten mit Bettina Wegner und Gerulf Pannach, 1975 Zwangsexmatrikulation kurz vor seinem Studienabschluss, anschließend Übersiedlung in das Gartenhaus von Robert Havemann in Grünheide, 1976/77 9-monatige Inhaftierung in der Untersuchungshaftanstalt des MfS in Hohenschönhausen mit intensiven Verhören, 1977 Zwangsausbürgerung unter Androhung einer langjährigen Haftstrafe, anschließend freischaffender Schriftsteller und Sozialpsychologe in Westberlin, verarbeitete seine Hafterfahrung in seinem Buch »Vernehmungsprotokolle«, pflegte enge Kontakte zur unabhängigen Friedens- und Bürgerrechtsbewegung in der DDR und in Osteuropa, in dieser Zeit Anschlagsversuchen und Manipulationen durch die Staatssicherheit im Rahmen des OV »Opponent« ausgesetzt.

  25. Gottfried Forck, Jg. 1923, evangelischer Theologe, 1973–81 Generalsuperintendent des Sprengels Cottbus, 1981–91 Bischof der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg – Bereich Ost, 1984–87 Vorsitzender des Rates der Evangelischen Kirche der Union für den Bereich DDR.

  26. Manfred Stolpe, Jg. 1936, Kirchenjurist, 1969–81 Oberkonsistorialrat und Leiter des Sekretariats des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR, 1982–90 Konsistorialpräsident der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg, 1990–2002 Ministerpräsident des Landes Brandenburg.

  27. Friedrich Winter, Jg. 1927, evangelischer Theologe, 1973–86 Propst der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburgs.

  28. Martin-Michael Passauer, Jg. 1943, evangelischer Theologe, engagierte sich als erster Stadtjugendpfarrer in Ostberlin von 1976 bis 1983 für die kirchliche Friedensbewegung und Offene Jugendarbeit, u. a. mit der Organisation von Stadtjugendsonntagen, Blues-Messen und Friedenswerkstätten, 1984–2008 Pfarrer der Berliner Sophienkirche, 1988–90 persönlicher Referent von Bischof Gottfried Forck.

  29. Rudi-Karl Pahnke, Jg. 1943, evangelischer Theologe, 1972–82 Pfarrer in Berlin-Prenzlauer Berg und Dozent in der kirchlichen Ausbildungsstätte für Sozialpädagogen, 1982 Unterstützer des »Berliner Appells« von Rainer Eppelmann und Robert Havemann zur Entmilitarisierung in Ost und West, Sprecher der Berliner Friedenswerkstatt, ab 1988 Sekretär für Jugendfragen des Bundes der Evangelischen Kirchen.

  30. Im Original: »Disarment«. Die europaweite Kampagne »European Nuclear Disarmament« entstand 1980 auf Initiative des Leiters der Russell-Peace-Foundation Ken Coates und des Friedensaktivisten und Historikers Edward P. Thompson. Ausgangspunkt war ein Appell für die Schaffung einer atomwaffenfreien Zone in ganz Europa als ersten Schritt für eine weltweite Abrüstung, der von Thompson formuliert und zusammen mit seinen Mitstreitern im April 1980 im britischen Unterhaus vorgestellt wurde. Die im Anschluss einsetzende Unterschriftensammlung für den Appell war der Auftakt einer weltweiten Abrüstungsbewegung, die von Kirchenvertretern, Friedensaktivisten, Gewerkschaftern, Sozialdemokraten, Euro-Kommunisten, Künstlern und Schriftstellern in allen europäischen Ländern unterstützt wurde. Auf der Basis des Aufrufs wurden seit 1982 elf jährliche Kongresse (»END-Conventions«) mit bis zu 3 000 Teilnehmern veranstaltet. Die END verstand sich nicht als Konkurrenz zur 1958 ins Leben gerufenen »Kampagne für Nukleare Abrüstung« (CND), sondern als deren europäische Unterstützung. Die Russell-Peace-Foundation gab im Frühjahr 1980 die erste Nummer der Zeitschrift »END Bulletin« heraus, von der bis Frühjahr 1983 insgesamt zwölf Ausgaben erschienen.

  31. Im 1966 gegründeten »Interkirchlichen Friedensrat der Niederlande« (Interkerkelijk Vredesberaad, IKV) sind neun christliche Kirchen der Niederlande zusammengeschlossen. Die Friedensorganisation machte vor allem durch Kampagnen und Demonstrationen gegen die Neutronenbombe und gegen die Stationierung von atomaren Mittelstreckenraketen in Mitteleuropa zwischen 1977 und 1983 von sich reden. Sie betonte stets die besondere Verantwortung kleinerer Länder für die Einleitung konkreter Abrüstungsschritte. Seine Bruderorganisation in der Bundesrepublik ist die »Aktion Sühnezeichen«. Vorsitzender des IKV war von 1977 bis 1985 der Psychologe und Friedensforscher Ben ter Veer.

  32. Der im April 1981 u. a. von Rudolf Bahro, Jürgen Graalfs und Rudolf Steinke gegründete »Arbeitskreis atomwaffenfreies Europa« in Westberlin engagierte sich als Teil einer internationalen Bewegung für eine vollständige atomare Abrüstung in Europa. Die 20 Aktivisten kooperierten besonders eng mit der Russell-Peace-Foundation und wurden von Vertretern der SPD, der Grünen, der Sozialistischen Jugend Deutschlands und der Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft unterstützt. Der im Oktober 1981 vom Arbeitskreis organisierte Friedenskongress zum Thema »Alternativen europäischer Friedenspolitik« war eine wichtige Vorbereitung für die von der »European-Nuclear-Disarmament«-Kampagne initiierten Abrüstungskonferenz im Mai 1983 in Westberlin. Die SED-Führung nannte den Arbeitskreis einen antisozialistischen »Spalter« der Friedensbewegung und ließ ihn von der Staatssicherheit umfassend überwachen. Vgl. Knabe, Hubertus: Die unterwanderte Republik. Stasi im Westen. Berlin 1999, S. 234–258; Auerbach, Thomas: Der Frieden ist unteilbar: Die blockübergreifende Friedensbewegung im Visier der Stasi-Hauptabteilung XX/5 (1981 bis 1987). In: Deutschland Archiv 30(1997)3, S. 369–377.

  33. Klaus Gysi, Jg. 1912, SED-Funktionär, 1957–66 Leiter des Aufbau Verlags, 1966–73 Minister für Kultur, anschließend Botschafter in Italien, im Vatikan und in Malta, 1979–88 Staatssekretär für Kirchenfragen.

  34. Ende Oktober 1982 schrieb Klaus Gysi an Erich Honecker, er sei von Manfred Stolpe unterrichtet worden, dass Bischof Forck Pfarrer Eppelmann ein Verfahren auf Amtsentzug angedroht habe, sollte der Brief an Botschafter Abrassimow in westlichen Medien veröffentlicht werden. Stolpe habe Gysi auch eine Überlassung des Schreibens angeboten, was von Gysi aber abgelehnt worden sei, weil er dies für »einen billigen Trick« der Kirchenleitung gehalten habe, die bei einer Veröffentlichung des Briefes behaupten könne, sie habe die staatlichen Stellen informiert und versucht, die Publikation zu unterbinden. Vgl. Silomon, Anke: Schwerter zu Pflugscharen und die DDR. Die Friedensarbeit der evangelischen Kirchen in der DDR im Rahmen der Friedensdekaden 1980–1982. Göttingen 1999, S. 228.