»Friedensgottesdienst« in der Erlöserkirche Berlin-Lichtenberg

Klaus Gysi, Jg. 1912, SED-Funktionär, 1957–66 Leiter des Aufbau Verlags, 1966–73 Minister für Kultur, anschließend Botschafter in Italien, im Vatikan und in Malta, 1979–88 Staatssekretär für Kirchenfragen.

Manfred Stolpe, Jg. 1936, Kirchenjurist, 1969–81 Oberkonsistorialrat und Leiter des Sekretariats des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR, 1982–90 Konsistorialpräsident der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg, 1990–2002 Ministerpräsident des Landes Brandenburg.

Hartmut Grünbaum, Jg. 1930, evangelischer Theologe, 1957–68 Pfarrer in Premnitz, 1968–73 Pfarrer in Rathenow und Vorsitzender der »Bruderschaftlichen Leitung« im Kirchenkreis Rathenow, 1974 bis November 1982 Generalsuperintendent für Ostberlin.

Martin-Michael Passauer, Jg. 1943, evangelischer Theologe, engagierte sich als erster Stadtjugendpfarrer in Ostberlin von 1976 bis 1983 für die kirchliche Friedensbewegung und Offene Jugendarbeit, u. a. mit der Organisation von Stadtjugendsonntagen, Blues-Messen und Friedenswerkstätten, 1984–2008 Pfarrer der Berliner Sophienkirche, 1988–90 persönlicher Referent von Bischof Gottfried Forck.

Blues-Messen nannte sich die ab 1979 in der Berliner Samariter-Gemeinde von Günter Holwas und Rainer Eppelmann entwickelte Form der offenen Arbeit der Evangelischen Kirche, bei denen auch kirchenferne unangepasste Jugendliche zu Lesungen und Konzerten in gottesdienstähnliche Veranstaltungen kommen konnten. Die erste Blues-Messe fand am 1.6.1979 während des Pfingsttreffens der FDJ statt. In der Folgezeit entwickelte sich die Mischung aus Textlesungen, Musik- und Theatereinlagen, Fürbitten und Sketchen zu Großereignissen mit bis zu 6 000 Teilnehmern. Neben der Friedrichshainer Samariter- und der Auferstehungskirche wurde auch die Erlöserkirche in Lichtenberg mit einbezogen. Die Messen boten einen neuartigen Rahmen, um politische Themen zu diskutieren und persönliche Nöte von Jugendlichen anzusprechen. Vgl. Moldt, Dirk: Zwischen Haß und Hoffnung. Die Blues-Messen 1979–1986. Berlin 2008.

Robert Jungk, Jg. 1913, Futurologe und Publizist, 1933–57 Emigration nach Frankreich, in die Schweiz und die USA; Rückkehr nach Österreich; 1986 Alternativer Nobelpreis.

Hermann Kant, Jg. 1926, Schriftsteller, ab 1959 freischaffend tätig, 1967–82 Mitglied des Präsidiums des PEN-Zentrums DDR, 1969–78 Vizepräsident der AdK, 1974–79 Mitglied der SED-Bezirksleitung Berlin, 1978–90 Präsident des Schriftstellerverbands der DDR.

Horst-Eberhard Richter, Jg. 1923, Psychoanalytiker und Friedensaktivist, 1959–62 Leiter des Psychoanalytischen Instituts in Berlin, 1962–91 Professor für Psychosomatik in Gießen, Mitbegründer eines Zentrums für psychosomatische Medizin und Soziologie und eines psychoanalytischen Instituts in Gießen, galt als Pionier der psychoanalytischen Familienforschung und Familientherapie, 1992–2002 Leiter des Sigmund-Freud-Instituts in Frankfurt/M., ab 1981 in der westdeutschen Friedensbewegung aktiv, 1982 Mitbegründer der westdeutschen Sektion der »Ärzte für die Verhütung des Atomkrieges«.

Paul Oestreicher, Jg. 1931, anglikanischer Theologe, 1975–79 Vorsitzender der britischen Sektion von Amnesty International, 1981–85 Leiter des Außenamtes des Britischen Kirchenrates, 1985–97 Domkapitular und Leiter des Internationalen Versöhnungszentrums der Kathedrale von Coventry, 1988 Gastgeber für die aus der DDR zeitweise vertriebenen Oppositionellen Bärbel Bohley, Werner Fischer und Vera Wollenberger.

Stefan Heym, Jg. 1913, Schriftsteller, 1933 Flucht in die Tschechoslowakei, 1935 Übersiedlung als Stipendiat in die USA, 1937–39 Chefredakteur der kommunistischen Zeitung »Deutsches Volksecho« in New York, sein Debütroman »Hostages« (1942) wurde zu einem Bestseller, 1944/45 Soldat einer Einheit für psychologische Kriegsführung der amerikanischen Armee, Teilnahme an der Invasion in der Normandie, 1945 Redakteur der »Ruhr-Zeitung« in Essen und der »Neuen Zeitung« in München, verließ 1948 im Zuge der McCarthy-Ära die USA und siedelte 1953 als freischaffender Schriftsteller nach einem Zwischenstopp in Prag in die DDR über, 1959 Nationalpreis der DDR für Kunst und Literatur, geriet ab 1956 mit seinem Werk »5 Tage im Juni« und verstärkt mit dem 11. Plenum der SED 1965 in Konflikt mit der DDR-Kulturpolitik, 1965 bis Anfang 1970 Publikationsverbot, seit dieser Zeit publizierte Heym hauptsächlich in westlichen Verlagen, 1976 Erstunterzeichner der Petition gegen die Ausbürgerung Wolf Biermanns, seine Erfahrungen dieser Zeit verarbeitete er in seinem autobiografischen Werk »Der Winter unseres Missvergnügens«, 1979 Ausschluss aus dem Schriftstellerverband wegen der Veröffentlichung seines Romans »Collin« in der Bundesrepublik.

Rolf Schneider, Jg. 1932, ab 1958 freier Schriftsteller, zählte zu den Erstunterzeichnern der Petition gegen die Ausbürgerung Wolf Biermanns, daraufhin erlebte er eine starke Einschränkung seiner Publikationsmöglichkeiten und 1979 den Ausschluss aus dem DDR-Schriftstellerverband, arbeitete in den 1980er-Jahren als Dramaturg an den Stadttheatern in Mainz und Nürnberg, in der DDR waren öffentliche Auftritte nur noch im Rahmen kirchlicher Veranstaltungen wie der Friedenswerkstatt möglich.

Katja (Annedore) Havemann, Jg. 1947, Erzieherin, 1974 Heirat mit Robert Havemann, 1982 Mitbegründerin von »Frauen für den Frieden«, ab 1986 Mitglied der »Initiative Frieden und Menschenrechte«.

Lutz Rathenow, Jg. 1952, Schriftsteller und Lyriker, 1973–75 Gründer und Leiter des Arbeitskreises Literatur und Lyrik in Jena, 1977 Exmatrikulation aus politischen Gründen von der Friedrich-Schiller-Universität Jena, Verhaftung im November 1980 nach einer Buchveröffentlichung in der Bundesrepublik, nach seiner Freilassung infolge internationaler Proteste intensive Überwachung durch das MfS, in den 1980er-Jahren freischaffender Schriftsteller und Dramaturg in Ostberlin mit engen Kontakten zu oppositionellen Kreisen in Jena.

Rüdiger Rosenthal, Jg. 1952, Physiker, Lyriker und Journalist, 1982 Erstunterzeichner des Berliner Appells, 1984 Publikation des Gedichtbands »Polnische Reise, Poetische Erzählungen und andere Gedichte« im Westberliner Oberbaum-Verlag, 1987 Ausreise nach Westberlin, unterstützte von dort durch Medienarbeit die DDR-Opposition, arbeitete bis 1989 als Journalist für die Sendung »Radio Glasnost«.

Uwe Kolbe, Jg. 1957, Lyriker und Übersetzer, Ende der 1970er-Jahre Theatermaler, Transportarbeiter und Lagerverwalter beim Aufbau Verlag, seit 1979 freier Schriftsteller und Dichter im Prenzlauer Berg, gefördert von Franz Fühmann entwickelte er sich zu einer prominenten Figur in der alternativen Literaturszene Ostberlins, 1980/81 Studium am Literaturinstitut »Johannes R. Becher« in Leipzig, übte früh Kritik an der DDR-Kulturpolitik und hatte in den 1980er-Jahren kaum Möglichkeiten zu publizieren, verbreitete seine Schriften im Samisdat sowie in kirchlichen und westdeutschen Verlagen, 1983–87 Herausgeber der illegalen Literaturzeitschrift »Mikado«, 1988 Übersiedlung in die Bundesrepublik, 1989 Gastdozent in Austin/Texas.

Bruno Winzer, Jg. 1912, Berufssoldat, ab 1957 Major der Bundeswehr, 1959 Presseoffizier beim Luftwaffenkommando Süd. 1957 IM-Verpflichtung und 1960 Übersiedlung in die DDR infolge drohender Enttarnung, anschließend in die DDR-Propaganda eingebunden. Tätig als freischaffender Redakteur für das DDR-Fernsehen. Ende der 1970er-Jahre veranstaltete er zusammen mit seiner Ehefrau pazifistische Aktionen auf dem Alexanderplatz. 1987 Rückkehr in die Bundesrepublik. Zu Winzer vgl. Stöver, Bernd: Zuflucht DDR. Spione und andere Übersiedler. München 2009, S. 184–188, 192–200 u. a.

Ensemble »Die Streuselschnecke«, weitere Informationen konnten nicht ermittelt werden.

Albrecht Schönherr, Jg. 1911, evangelischer Theologe, 1951–62 Direktor des von ihm gegründeten Predigerseminars, 1958 Mitbegründer des Weißenseer Arbeitskreises, 1969 Mitbegründer des Bundes der Evangelischen Kirchen (BEK) in der DDR und bis 1981 Vorsitzender der Konferenz der Evangelischen Kirchenleitungen, 1972–81 Bischof der Ostregion der Berlin-Brandenburgischen Kirche, vertrat eine moderate Kirchenpolitik gegenüber dem Staat, am 6.3.1978 leitete er die Delegation des BEK bei einem Treffen mit SED-Generalsekretär Erich Honecker.

Friedrich Winter, Jg. 1927, evangelischer Theologe, 1973–86 Propst der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburgs.

Manfred Becker, Jg. 1938, Linguist, 1961–90 wissenschaftlicher Mitarbeiter am Zentralinstitut für Sprachwissenschaften an der Akademie der Wissenschaften der DDR, 1973–90 Präses der Synode von Berlin-Brandenburg, Vorsitzender des Pressebeirats der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg, November 1989 Mitbegründer der Sozialdemokratischen Partei in der DDR.

Joachim Otto Rißmann, Jg. 1936, evangelischer Theologe, 1968–76 Pfarrer an der Segenskirche Berlin-Prenzlauer Berg und Stadtjugendpfarrer, 1976–98 Pfarrer in der Kirchengemeinde Berlin-Karlshorst »Zur frohen Botschaft« und Superintendent des Kirchenkreises Lichtenberg.

Manfred Domrös, Jg. 1944, evangelischer Theologe, 1962 Verweigerung des Wehrdienstes, 1974–82 Landesjugendpfarrer in Potsdam, 1982–86 Pfarrer in Potsdam-Babelsberg, ab 1986 Inselpfarrer auf Hiddensee, Vorsitzender des Ausschusses für Friedensfragen in der Berlin-Brandenburgischen Synode, regte zur zweiten Friedensdekade an, das Lesezeichen der ersten Friedensdekade mit der Grafik »Schwerter zu Pflugscharen« als Aufnäher zu verbreiten.

Rainer Eppelmann, Jg. 1943, evangelischer Theologe, 1966 Verweigerung des Eides als Bausoldat, Verurteilung zu acht Monaten Haft, 1975–89 Pfarrer der Samariter-Gemeinde in Berlin-Friedrichshain, 1979–86 Organisator von Blues-Messen (Gottesdienst mit Konzert) im Rahmen seiner kirchlichen Jugendarbeit, die einen Ausgangspunkt oppositioneller Aktivitäten bildeten, 1982 zusammen mit Robert Havemann Verfasser des Berliner Appells »Frieden schaffen ohne Waffen« zur Entmilitarisierung beider deutscher Staaten, daraufhin Inhaftierung durch das MfS vom 9. bis 11.2.1982.

Rudi-Karl Pahnke, Jg. 1943, evangelischer Theologe, 1972–82 Pfarrer in Berlin-Prenzlauer Berg und Dozent in der kirchlichen Ausbildungsstätte für Sozialpädagogen, 1982 Unterstützer des »Berliner Appells« von Rainer Eppelmann und Robert Havemann zur Entmilitarisierung in Ost und West, Sprecher der Berliner Friedenswerkstatt, ab 1988 Sekretär für Jugendfragen des Bundes der Evangelischen Kirchen.

Carl Ordnung, Jg. 1927, CDU-Funktionär, als Mitglied der Evangelisch-methodistischen Kirche 1961–90 Sekretär des DDR-Regionalausschusses der Christlichen Friedenskonferenz und Mitglied des Friedensrats der DDR; ab 1968 Mitglied des Nationalrates der Nationalen Front, ab 1983 Vizepräsident der Freundschaftsgesellschaft DDR – USA; Ordnung war ab 1976 als IM für das MfS registriert.

Am 15.6.1982 verlas der sowjetische Außenminister Andrej Gromyko auf der UN-Sondertagung eine Botschaft des Generalsekretärs der KPdSU, Leonid Breshnew. Darin hieß es u. a.: »Die Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken verpflichtet sich, nicht als erste Kernwaffen einzusetzen.« Der Wortlaut der Erklärung wurde vom SED-Zentralorgan publiziert: Die Entscheidung der Sowjetunion dient der Erhaltung des Friedens. In: ND v. 16.6.1982, S. 5 f.

Auf Anregung des sächsischen Landesjugendpfarrers Harald Bretschneider wurde auf der Friedensdekade 1981 ein Lesezeichen verteilt, das auch als Aufnäher verwendet werden konnte. Es zeigt das Bibelwort »Schwerter zu Pflugscharen« (Micha 4), kombiniert mit einer Grafik, die in stilisierter Form die monumentale Bronze-Skulptur des sowjetischen Bildhauers Jewgeni Wutschetitsch vor dem UN-Hauptquartier in New York wiedergibt. Die Herrnhuter Brüdergemeinde druckte 1981 etwa 100 000 dieser Aufnäher auf Vliesstoff, was als »Textiloberflächenveredelung« galt und damit keiner Druckergenehmigung bedurfte. In der Folgezeit entwickelte sich Bretschneiders Logo schnell zum Symbol der unabhängigen kirchlichen Friedensbewegung. Getragen wurde der Aufnäher auf Jacken, T-Shirts oder Taschen, was mitunter harte staatliche Sanktionen wie Exmatrikulationen, Schulverweise oder eine Nichtzulassung zum Abitur zur Folge haben konnte. Vgl. Eckert, Rainer; Lobmeier, Kornelia: Schwerter zu Pflugscharen. Geschichte eines Symbols. Stiftung Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland. Bonn 2007; Silomon, Anke: Schwerter zu Pflugscharen und die DDR. Die Friedensarbeit der evangelischen Kirchen in der DDR im Rahmen der Friedensdekaden 1980–1982. Göttingen 1999.

Am 25.3.1982 beschloss die Volkskammer ein neues Wehrdienstgesetz, das die bisherigen gesetzlichen Bestimmungen aus dem Jahr 1962 ablöste. Unverändert blieben der Fahneneid und der 18-monatige Grundwehrdienst. Neu hinzu kam die Einbeziehung von Frauen in den Wehrdienst im Verteidigungsfall und während der Mobilmachung, die Verlängerung der Reservistenübungen und die Einführung einer vormilitärischen Ausbildung an Schulen und Universitäten. Für Wehrdienstverweigerer sah § 43 des Wehrdienstgesetzes Freiheitsstrafen von bis zu fünf Jahren oder Geldstrafen vor. Kritiker sahen in diesem Gesetz eine zunehmende Militarisierung der DDR-Gesellschaft. Vgl. Gesetz über den Wehrdienst in der DDR v. 25.3.1982; GBl. I Nr. 12, S. 221.

Die »Pugwash Conferences on Science and World Affairs« waren eine Reaktion auf das »Russell-Einstein-Manifest« von 1955. Seit 1957 treffen sich in dem kanadischen Dorf Pugwash renommierte und einflussreiche Wissenschaftler zu Workshops und Konferenzen, um sich mit Fragen der atomaren Bedrohung, zu bewaffneten Konflikten und Problemen der globalen Sicherheit auseinanderzusetzen. Die »Pugwash Conferences« haben die Ziele, alle Atomwaffen abzuschaffen und den Krieg zu überwinden, sie hatten entscheidenden Anteil am Atomteststoppvertrag 1963 und dem Atomwaffensperrvertrag 1968. Für ihr Engagement nahm der polnische Physiker Józef Rotblat 1995 stellvertretend für die »Pugwash Conferences« den Friedensnobelpreis entgegen. Vgl. Neuneck, Götz; Schaaf, Michael: Geschichte und Zukunft der Pugwash-Bewegung in Deutschland. In: Dies. (Hg.): Zur Geschichte der Pugwash-Bewegung in Deutschland. Symposium der deutschen Pugwash-Gruppe im Harnack-Haus Berlin, 24.2.2006, o. O. 2007, S. 31–37. Online abrufbar unter: https://www.mpiwg-berlin.mpg.de/Preprints/P332.PDF (letzter Abruf: 5.7.2023).

In der DDR gab es keine Möglichkeit, den Wehrdienst zu verweigern bzw. zivilen Ersatzdienst zu leisten. Seit der Verabschiedung des Wehrdienstgesetzes vom 24.1.1962 (GBl. I 1962, S. 2–4) bestand in der DDR eine 18-monatige Wehrpflicht. Durch eine Anordnung des Nationalen Verteidigungsrates wurde am 7.9.1964 (GBl. I 1964, S. 129 f.) ein waffenloser Ersatzdienst in Bausoldateneinheiten eingeführt, in dem Wehrpflichtige, die den Dienst an der Waffe aus Gewissensgründen verweigerten, ihre Wehrpflicht ableisten mussten. Vgl. Eisenfeld, Bernd; Schicketanz, Peter: Bausoldaten in der DDR. Die »Zusammenführung feindlich-negativer Kräfte« in der NVA. Berlin 2011.

Der »Berliner Appell – Frieden schaffen ohne Waffen« wurde am 25.1.1982 von Rainer Eppelmann und Robert Havemann verfasst und Anfang Februar 1982 in westlichen Medien wie der »Frankfurter Rundschau« und dem »Tagesspiegel« veröffentlicht. Die Verfasser warnten darin vor einem Atomkrieg und forderten eine atomfreie Zone in Europa. Darüber hinaus kritisierten sie die Militarisierung von Staat und Gesellschaft in der DDR. Konkret wendeten sie sich gegen die Verteilung von Kriegsspielzeug, den Wehrkundeunterricht, die Praktiken der Zivilverteidigung und das Abhalten von Militärparaden. Als Folge der Veröffentlichung wurde Eppelmann am 9. Februar 1982 durch das MfS verhaftet. Nach Intervention der Kirchenleitung und internationalen Protesten wurde das Ermittlungsverfahren am 11.2.1982 eingestellt und Eppelmann aus der MfS-Untersuchungshaftanstalt Hohenschönhausen entlassen. Die Kirche distanzierte sich zugleich öffentlich von ihm und dem »Berliner Appell«. Der Text ist abgedruckt und kommentiert bei: Theuer, Werner; Florath, Bernd: Robert Havemann Bibliographie. Mit unveröffentlichten Texten aus dem Nachlass. Berlin 2007, S. 388–393.

Im Herbst 1980 entwickelten 20 Mitglieder der Dresdner Weinbergsgemeinde die Idee einer Gesetzesinitiative für die Einführung eines Sozialen Friedensdienstes als Ergänzung zum Wehrdienstgesetz. Das Vorhaben löste eine Welle von unterstützenden Eingaben und Briefen an die Sächsische Landessynode und Kirchenleitung aus und führte zwischen November 1980 und Februar 1982 zu einer Politisierung der Friedensbewegung. Auch wenn die offiziellen Kircheninstitutionen die Initiative am Ende nicht unterstützten, organisierte die Weinbergsgemeinde zahlreiche Arbeitstreffen und Aktionen rund um das Thema Wehr- und Sozialer Friedensdienst. In vielen Kirchgemeinden konstituierten sich Arbeitskreise zum Thema Sozialer Friedensdienst. Ein vorläufiger Höhepunkt der Bewegung war das Dresdner Friedensforum am 13.2.1982.

Die Friedensdekade war ein zehntägiges Programm mit Gedenkveranstaltungen, Diskussionsrunden, Workshops und Gottesdiensten rund um das Thema Frieden und Abrüstung, das seit 1980 vom Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR am Ende des Kirchenjahres organisiert wurde. Die Friedensdekade vom 8. bis 18. November 1981 fand unter dem Thema »Gerechtigkeit – Abrüstung – Frieden« statt.

Hans-Herbert Westermann, Jg. 1925, Journalist, 1946–63 Redakteur bei Radio Bremen und ab 1956 dort Chefredakteur, anschließend ab 1963 Leiter der Hauptabteilung Politik und Zeitgeschehen beim ZDF.

Im Original: »Brekoff, Olvik«. Olrik Breckhoff, Jg. 1929, Kameramann, Redakteuer und Fernsehjournalist, ab 1982 zweiter Fernsehredakteur im ARD-Studio in Ostberlin. Der vielfach ausgezeichnete Filmemacher war insbesondere für seine Filme über Osteuropa, das Baltikum und deutsch-deutsche Themen bekannt.

Robert Röntgen, Jg. 1930, Journalist, ab 1954 Redakteur für Rundfunk und Fernsehen, 1965–80 ARD-Korrespondent in Washington, 1981–86 ARD-Hörfunkkorrespondent für die DDR, ab 1987 Korrespondent für den Südwestfunk in Berlin.

Hartmut Jennerjahn, Jg. 1944, Journalist, 1980–88 als Korrespondent der dpa in der DDR akkreditiert.

Klaus Kämpgen, Jg. 1929, Journalist, 1970–84 Korrespondent der »Westdeutschen Allgemeinen Zeitung« in Ostberlin.

Dieter Stadach, Jg. 1937, Journalist, in der DDR akkreditiert für die »Rheinische Post«, 1984–97 Chefredakteur der »Badischen Neuesten Nachrichten«.

Dieter Bub, Jg. 1938, Journalist, 1979–83 Korrespondent des Magazins »Stern« in Ostberlin, 1983 Entzug der Akkreditierung und Ausweisung, nachdem der »Stern« mehrere Artikel Bubs über ein vermeintliches Attentat auf Erich Honecker am Silvesterabend des Jahres 1982 veröffentlicht hatte.

Harald Schmitt, Jg. 1948, Fotoreporter, 1977–2012 Fotograf des »Sterns«, 1977–83 akkreditierter Korrespondent in Ostberlin.

Karl-Heinz Baum, Jg. 1941, Autor und Journalist, 1977–90 DDR-Korrespondent der »Frankfurter Rundschau«, von 1985 bis 1989 berichtete er auch für die »Westdeutsche Allgemeine Zeitung«.

Peter Nöldechen, Jg. 1930, Journalist, 1973–90 Korrespondent der »Westfälischen Rundschau« in der DDR.

Helmut Lölhöffel, geb. als Lölhöffel von Löwensprung, Jg. 1944, Journalist, 1974–84 Korrespondent der »Süddeutschen Zeitung« in Bonn und Ostberlin, 1984–2000 Korrespondent der »Frankfurter Rundschau«.

Marlies Menge, Jg. 1934, Journalistin, 1977–90 DDR-Korrespondentin der Wochenzeitung »Die Zeit«, Autorin der Kolumne »Aus meinem Notizbuch«.

Günter Hoffmann, Jg. 1928, SED-Funktionär, 1976–90 Stellv. des Oberbürgermeisters Ostberlins und Stadtrat für Inneres.

Ormigabzüge bezeichnen ein Verfahren zur Vervielfältigung von Druckerzeugnissen in geringer Auflage. Der Name geht auf die Firma Ormig zurück.

Vgl. Brecht, Bertolt: »Offener Brief an die deutschen Künstler und Schriftsteller« v. 26.9.1951, abgedruckt u. a. in: Werke. Große kommentierte Berliner und Frankfurter Ausgabe, Bd. 23 (Schriften 3), Berlin 1993, S. 155 f.

Vgl. Abrecht, Paul; Koshy, Ninan (Hg.): Before It’s Too Late. The Challenge of Nuclear Disarmament. The Complete Record of the Public Hearing on Nuclear Weapons and Disarmament organized by the World Council of Churches. Genf 1983.

Vgl. Bayev, A. A.: Reasons for Making Decisions on Nuclear Problems. In: Idoc Bulletin [International Documentation on the Contemporary Church] 1981, S. 4; möglicherweise ist aber auch der Redebeitrag des sowjetischen Physikers und Biologen Bayev während des Hearings in Amsterdam gemeint. Vgl. Bayev, A. A.: Consequences of the Nuclear Arms Race. In: Abrecht, Paul; Koshy, Ninan (Hg.): Before It’s Too Late. The Challenge of Nuclear Disarmament. The Complete Record of the Public Hearing on Nuclear Weapons and Disarmament organized by the World Council of Churches. Genf 1983, S. 112–118.

Eine Publikation Schillebeeckx mit diesem Titel konnte nicht ermittelt werden. (Vgl. Bibliographie Edward Schillebeeckx 1945–1983. In: Schreiter, Robert J. (Hg.): Erfahrungen aus Glauben. Edward Schillebeeckx-Lesebuch. Freiburg u. a. 1984, S. 305–327.) Gemeint ist möglicherweise Schillebeeckx’ Redebeitrag während des öffentlichen Hearings in Amsterdam. Vgl. Schillebeeckx, Edward: Theology and Nuclear Weapons. In: Abrecht, Paul; Koshy, Ninan (Hg.): Before It’s Too Late. The Challenge of Nuclear Disarmament. The Complete Record of the Public Hearing on Nuclear Weapons and Disarmament organized by the World Council of Churches. Genf 1983, S. 83–87.

Gemeint ist hier ein Redebeitrag des dänischen Physikers und Friedensforschers während des Hearings in Amsterdam. Vgl. Boserup, Anders: The Distinction between Deterrence and Defence. In: Abrecht, Paul; Koshy, Ninan (Hg.): Before It’s Too Late. The Challenge of Nuclear Disarmament. The Complete Record of the Public Hearing on Nuclear Weapons and Disarmament organized by the World Council of Churches. Genf 1983, S. 181–188.

Vgl. Weltkonferenz »Religiöse Vertreter für die Rettung der Heiligen Gabe des Lebens vor einer Nuklearen Katastrophe«. Moskau 10.–14. Mai 1982. Dokumente. Moskau 1982.

Vermutlich: Bericht der medizinischen Arbeitsgruppe von der 30. Pugwash-Konferenz im August 1980 in Breukelen (Niederlande) zur medizinischen Katastrophen-Planung für einen nuklearen Krieg; Archiv der DDR-Opposition, HL 197.

Gemeint ist der International Covenant on Civil und Political Rights, der Internationale Pakt über bürgerliche und politische Rechte oder kurz: der UN-Zivilpakt. Er wurde am 16.12.1966 verabschiedet und trat am 23.3.1976 in Kraft. In Artikel 18 sind die Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit festgeschrieben. Abrufbar unter: https://www.zivilpakt.de/internationaler-pakt-ueber-buergerliche-und-politische-rechte-355/ (letzter Abruf 5.7.2023).

Gemeint ist das UNESCO-Übereinkommen gegen Diskriminierung im Unterrichtswesen v. 15.12.1960. Artikel 3 verpflichtet die Signatarstaaten u. a. Rechts- und Verwaltungsvorschriften aufzuheben bzw. -praxen einzustellen, die eine Diskriminierung im Unterrichtswesen bewirken; z. B. sollten Maßnahmen getroffen werden, damit Schüler bei der Zulassung zu Unterrichtsanstalten nicht diskriminiert werden. Die DDR hat das Übereinkommen nicht ratifiziert; der Original-Text ist abrufbar unter: portal.unesco.org (letzter Abruf: 5.7.2023).

Gemeint ist das Treffen des Staatsratsvorsitzenden Erich Honecker mit der evangelischen Kirchenleitung am 6.3.1978. Neben Delegationsleiter Albrecht Schönherr nahmen Manfred Stolpe, Christina Schultheiss und Werner Krusche teil. Das Gespräch verdeutlichte die Einsicht in die fortdauernde Existenz von sozialistischer Staatsordnung und christlichem Gemeindeleben in der DDR. Am Ende stand ein Stillhalteabkommen: Die Kirche verzichtete auf politische Konfrontationen und behielt dafür ihre institutionelle Eigenständigkeit bei. Honecker gestattete überdies innerkirchliche Druckerzeugnisse und Organisationsfreiheit, christliche Gefängnisseelsorge, staatliche Zuschüsse für evangelische Kindergärten und einen begrenzten Auftritt kirchlicher Vertreter in Rundfunk und Fernsehen. Vgl. Besier, Gerhard: Der SED-Staat und die Kirche 1969–1990. Berlin, Frankfurt/M. 1995, S. 243–246.

Dietrich Bonhoeffer leitete 1934 als Jugendsekretär des »Weltbundes für internationale Freundschaftsarbeit der Kirchen« während einer großen ökumenischen Tagung auf der dänischen Nordseeinsel Fanø die Tagung der Jugendkonferenz. Am 28.8.1934 hielt er als Teil der Morgenandacht eine bekannte »Friedensrede« vor allen Teilnehmern.

In einem Diskussionsbeitrag auf der 3. ZK-Tagung der SED am 19. und 20.11.1981 hatte Politbüromitglied Werner Walde die Idee eines »Sozialen Friedensdienstes« als »Phrase« des Feindes und als »friedens-, sozialismus- und verfassungsfeindliche Aktion« bezeichnet. Vgl. Walde, Werner: Mit neuen Ideen und Initiativen für hohen Leistungsanstieg. In: ND v. 21.11.1981, S. 3.

Vgl. Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR: »›Pazifismus‹ in der aktuellen Friedensdiskussion«. Arbeitsmaterialien für die Gemeinden, vorgelegt im November 1981. In: EPD-Dokumentation Nr. 22/1982 v. 17.5.1982, S. 1–14; vgl. Silomon, Anke: »Schwerter zu Pflugscharen« und die DDR. Die Friedensarbeit der evangelischen Kirchen in der DDR im Rahmen der Friedensdekaden 1980 bis 1982. Göttingen 1999, S. 87 ff. u. 200.

Der Aufruf zum Sozialen Friedensdienst v. 9.5.1981 ist abgelegt im Archiv der Opposition der Robert- Havemann-Gesellschaft, TH 07/03; online abrufbar unter: bildungsserver.berlin-brandenburg.de (letzter Abruf: 5.7.2023).

Vgl. Anordnung des Nationalen Verteidigungsrates der DDR über die Aufstellung von Baueinheiten im Bereich des Ministeriums fürs Nationale Verteidigung v. 7.9.1964; GBl.  I 1964, S. 121 f.

Der Fahneneid der Nationalen Volksarmee ist abgedruckt in: Politische Hauptverwaltung der Nationalen Volksarmee der Deutschen Demokratischen Republik (Hg.): Vom Sinn des Soldatseins. Berlin 71982, S. 14 f.; online abrufbar unter: https://www.chronik-der-mauer.de/material/180407/fahneneid-der-ddr-grenztruppen-bis-februar-1990 (letzter Abruf: 5.7.2023).

Im März 1981 fand der erste blockübergreifende Kongress der IPPNW in Airlie (USA) statt. Es nahmen 72 Mediziner aus zwölf Ländern teil. Der Kongress formulierte mehrere Appelle. Sie sind – auch der Aufruf an die Präsidenten der USA und der UdSSR – abgedruckt in: Proceedings of the First Congress of International Physicians for the Prevention of Nuclear War. O. O. o. J. (1981), online unter: https://www.ippnw.org/wp-content/uploads/2020/07/1981-first-congress-2.pdf (letzter Abruf: 5.7.2023).

Vgl. Safranow, B. W.; Milowidow, Arsenij. S.: Die marxistisch-leninistische Ästhetik und die Erziehung der Soldaten. Berlin 1979.

Vgl. Resolution über »Erziehung zur Friedensgesinnung« der Internationalen Sozialistischen Frauenkonferenz 1923 in Hamburg. In: Kluscartis, Richard; Kürbisch, Friedrich G. (Hg.): Arbeiterinnen kämpfen um ihr Recht. Autobiographische Texte rechtloser und entrechteter »Frauenspersonen« in Deutschland, Österreich und der Schweiz des 19. und 20. Jahrhunderts. Wuppertal 1975, S. 316.

Ein Buch »Schönste Gute-Nacht-Geschichten« konnte nicht ermittelt werden.

Das Friedensseminar Meißen wurde 1975 von Rudolf Albrecht ins Leben gerufen und tagte jeweils an zwei Wochenenden im Jahr. Ab 1980 fand das Seminar in der Trinitatisgemeinde in Meißen-Zscheila statt und wurde in den 1980er-Jahren von bis zu 350 Teilnehmern besucht. 1983 fand das Seminar am 17./18. Oktober mit ca. 140 Teilnehmern zum Thema »Die gewaltfreie Aktion« statt.

Vgl. Bassarak, Gerhard (Hg.): Die Christliche Friedenskonferenz. Eine kurze Information und Dokumentation. Berlin 1981.

Die CFK-Broschüren konnten nicht ermittelt werden.

Mail-Art-Bilder sind kleinformatige Kunstwerke, die auf dem Postweg versendet werden. Die Idee der Postkartenkunst geht auf den New Yorker Künstler Ray Johnson zurück, der in den 1960er-Jahren begann, kleine Collagen aus Zeitungsausschnitten an Freunde und Verwandte zu verschicken. Schnell entstand daraus eine eigene internationale Szene, der sich auch renommierte Künstler wie Beuys oder Christo anschlossen. Der Versuch, Sprach-, Stil- und Staatsgrenzen auf dem Postweg einfach und kreativ zu überwinden, begeisterte auch viele Künstler in der DDR. Ein Zentrum der Mail-Art wurde dabei Dresden mit der Künstlergruppe um Steffen Giersch, Birger Jesch und Joachim Stange, die ihre skurrilen und zum Teil provokativen Werke auch auf Ausstellungen im kirchlichen Rahmen publik machten. Das MfS versuchte die Verbreitung der Postkarten mithilfe der Postkontrolle und strafrechtlichen Untersuchungen zu unterbinden.