Pläne und Absichten bei der Durchführung der Friedensdekade 1982

Die Friedensdekade war ein zehntägiges Programm mit Gedenkveranstaltungen, Diskussionsrunden, Workshops und Gottesdiensten rund um das Thema Frieden und Abrüstung, das seit 1980 vom Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR (BEK) am Ende des Kirchenjahres organisiert wurde.

Auf Anregung des sächsischen Landesjugendpfarrers Harald Bretschneider wurde auf der Friedensdekade 1981 ein Lesezeichen verteilt, der auch als Aufnäher verwendet werden konnte. Es zeigt das Bibelwort »Schwerter zu Pflugscharen« (Micha 4), kombiniert mit einer Grafik, die in stilisierter Form die monumentale Bronze-Skulptur des sowjetischen Bildhauers Jewgeni Wutschetitsch vor dem UN-Hauptquartier in New York wiedergibt. Die Herrnhuter Brüdergemeinde druckte 1981 etwa 100 000 dieser Aufnäher auf Vliesstoff, was als »Textiloberflächenveredelung« galt und damit keiner Druckergenehmigung bedurfte. In der Folgezeit entwickelte sich Bretschneiders Logo schnell zum Symbol der unabhängigen kirchlichen Friedensbewegung. Getragen wurde der Aufnäher auf Jacken, T-Shirts oder Taschen, was mitunter harte staatliche Sanktionen wie Exmatrikulationen, Schulverweise oder eine Nichtzulassung zum Abitur zur Folge haben konnte. Vgl. Silomon, Anke: Schwerter zu Pflugscharen und die DDR. Die Friedensarbeit der evangelischen Kirchen in der DDR im Rahmen der Friedensdekaden 1980–1982. Göttingen 1999.

Mit der »Orientierung für die praktische Gestaltung der Gemeindearbeit« sind vermutlich das von der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Jugend in der DDR erarbeitete und vom Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR herausgegebene Arbeitsheft und die Materialien zur Friedensdekade »Angst – Vertrauen – Frieden« 1982 gemeint. Vgl. EZA Berlin 108/AZ 43–03, Bd. II sowie Silomon, Anke: Schwerter zu Pflugscharen und die DDR. Die Friedensarbeit der evangelischen Kirchen in der DDR im Rahmen der Friedensdekaden 1980–1982. Göttingen 1999, S. 191–251.

Rainer Eppelmann, Jg. 1943, evangelischer Theologe, 1966 Verweigerung des Eides als Bausoldat, Verurteilung zu acht Monaten Haft, 1975–89 Pfarrer an der Samariter-Gemeinde in Berlin-Friedrichshain, 1979–86 Organisator von Blues-Messen (Gottesdienst mit Konzert) im Rahmen seiner kirchlichen Jugendarbeit, die einen Ausgangspunkt oppositioneller Aktivitäten bildeten, 1982 zusammen mit Robert Havemann Verfasser des Berliner Appells »Frieden schaffen ohne Waffen« zur Entmilitarisierung beider deutscher Staaten, daraufhin Inhaftierung durch das MfS vom 9. bis 11.2.1982.

Rolf Schneider, Jg. 1932, ab 1958 freier Schriftsteller, zählte zu den Erstunterzeichnern der Petition gegen die Ausbürgerung Wolf Biermanns; daraufhin erlebte er eine starke Einschränkung seiner Publikationsmöglichkeiten und 1979 den Ausschluss aus dem DDR-Schriftstellerverband, arbeitete in den 1980er-Jahren als Dramaturg an den Stadttheatern in Mainz und Nürnberg, in der DDR waren öffentliche Auftritte nur noch im Rahmen kirchlicher Veranstaltungen wie der Friedenswerkstatt möglich.

Stefan Heym, Jg. 1913, Schriftsteller, 1933 Flucht in die Tschechoslowakei, 1935 Übersiedlung als Stipendiat in die USA, 1937–39 Chefredakteur der kommunistischen Zeitung »Deutsches Volksecho« in New York, sein Debütroman »Hostages« (1942) wurde zu einem Bestseller, 1944/45 Soldat einer Einheit für psychologische Kriegsführung der amerikanischen Armee, Teilnahme an der Invasion in der Normandie, 1945 Redakteur der »Ruhr-Zeitung« in Essen und der »Neuen Zeitung« in München, verließ 1948 im Zuge der McCarthy-Ära die USA und siedelte 1953 als freischaffender Schriftsteller nach einem Zwischenstopp in Prag in die DDR über, 1959 Nationalpreis der DDR für Kunst und Literatur, geriet ab 1956 mit seinem Werk »5 Tage im Juni« und verstärkt mit dem 11. Plenum der SED 1965 in Konflikt mit der DDR-Kulturpolitik, 1965 bis Anfang 1970 Publikationsverbot, seit dieser Zeit publizierte Heym hauptsächlich in westlichen Verlagen, 1976 Erstunterzeichner der Petition gegen die Ausbürgerung Wolf Biermanns, seine Erfahrungen dieser Zeit verarbeitete er in seinem autobiografischen Werk »Der Winter unseres Missvergnügens«, 1979 Ausschluss aus dem Schriftstellerverband wegen der Veröffentlichung seines Romans »Collin« in der Bundesrepublik.

Lutz Rathenow, Jg. 1952, Schriftsteller und Lyriker, 1973–75 Gründer und Leiter des Arbeitskreises Literatur und Lyrik in Jena, 1977 Exmatrikulation aus politischen Gründen von der Friedrich-Schiller-Universität Jena, Verhaftung im November 1980 nach einer Buchveröffentlichung in der Bundesrepublik, nach seiner Freilassung infolge internationaler Proteste intensive Überwachung durch das MfS, in den 1980er-Jahren freischaffender Schriftsteller und Dramaturg in Ostberlin mit engen Kontakten zu oppositionellen Kreisen in Jena.

Rüdiger Rosenthal, Jg. 1952, Physiker, Lyriker und Journalist, 1982 Erstunterzeichner des Berliner Appells, 1984 Publikation des Gedichtbands »Polnische Reise, Poetische Erzählungen und andere Gedichte« im Westberliner Oberbaum-Verlag, 1987 Ausreise nach Westberlin, unterstützte von dort durch Medienarbeit die DDR-Opposition, arbeitete bis 1989 als Journalist für die Sendung »Radio Glasnost«.

Gerhard Schöne, Jg. 1952, Liedermacher und Schriftsteller, seit 1979 freischaffend tätig, wurde besonders mit Chansons und Kinderliedern bekannt.

Peter Merseburger, Jg. 1928, Journalist und Autor, ab 1977 Korrespondent und Studioleiter der ARD in verschiedenen Hauptstädten, u. a. 1977–82 in Washington und 1982–87 in Ostberlin.

Der Friedenskreis Pankow wurde im Oktober 1981 in der Kirchgemeinde Alt-Pankow von der Pastorin Ruth Misselwitz und dem Biochemiker Hans-Jürgen Misselwitz ins Leben gerufen. Zu den Gründungsmitgliedern zählten u. a. Martin Hoffmann, Marina Grasse, Freya Klier, Gerd Stadermann und Vera Wollenberger. Der Arbeitskreis widmete sich den Themen Friedenspolitik, Abrüstung, Friedenserziehung und Umweltschutz. Er nahm an kirchlichen Großveranstaltungen wie der Berliner Friedenswerkstatt und der Friedensdekade teil und war über die jährlichen Treffen von »Konkret für den Frieden« in das DDR-weit agierende Netzwerk der unabhängigen Friedens- und Umweltbewegung integriert. Vgl. Subklew, Marianne (Hg.): Ich wurde mutiger. Der Pankower Friedenskreis – politische Selbstbehauptung und öffentlicher Widerspruch. Berlin 2003.

Manfred Altmann, weitere Angaben zur Person konnten nicht ermittelt werden.

Der »Berliner Appell – Frieden schaffen ohne Waffen« wurde am 25.1.1982 von Rainer Eppelmann und Robert Havemann verfasst und Anfang Februar 1982 in westlichen Medien wie der »Frankfurter Rundschau« und dem »Tagesspiegel« veröffentlicht. Die Verfasser warnten darin vor einem Atomkrieg und forderten eine atomfreie Zone in Europa. Darüber hinaus kritisierten sie die Militarisierung von Staat und Gesellschaft in der DDR. Konkret wendeten sie sich gegen die Verteilung von Kriegsspielzeug, den Wehrkundeunterricht, die Praktiken der Zivilverteidigung und das Abhalten von Militärparaden. Als Folge der Veröffentlichung wurde Eppelmann am 9. Februar 1982 durch das MfS verhaftet. Nach Intervention der Kirchenleitung und internationalen Protesten wurde das Ermittlungsverfahren am 11.2.1982 eingestellt und Eppelmann aus der MfS-Untersuchungshaftanstalt Hohenschönhausen entlassen. Die Kirche distanzierte sich zugleich öffentlich von ihm und dem »Berliner Appell«. Der Text ist abgedruckt und kommentiert bei: Theuer, Werner; Florath, Bernd: Robert Havemann Bibliographie. Mit unveröffentlichten Texten aus dem Nachlass. Berlin 2007, S. 388–393.

Blues-Messen nannte sich die ab 1979 in der Berliner Samariter-Gemeinde von Günter Holwas und Rainer Eppelmann entwickelte Form der offenen Arbeit der Evangelischen Kirche, bei denen auch kirchenferne unangepasste Jugendliche zu Lesungen und Konzerten in gottesdienstähnliche Veranstaltungen kommen konnten. Die erste Blues-Messe fand am 1.6.1979 während des Pfingsttreffens der FDJ statt. In der Folgezeit entwickelte sich die Mischung aus Textlesungen, Musik- und Theatereinlagen, Fürbitten und Sketchen zu Großereignissen mit bis zu 6 000 Teilnehmern. Neben der Friedrichshainer Samariter- und Auferstehungskirche wurde auch die Erlöserkirche in Lichtenberg mit einbezogen. Die Messen boten einen neuartigen Rahmen, um politische Themen zu diskutieren und persönliche Nöte von Jugendlichen anzusprechen. Vgl. Moldt, Dirk: Zwischen Haß und Hoffnung. Die Blues-Messen 1979–1986. Berlin 2008.

Vgl. Neuer Aufnäher in der DDR. In: Der Spiegel 44/1982, S. 15; die Ausgabe datiert auf den 31.10.1982.

Der »Aktionskreis Anstiftung zum Frieden« der ESG in Ostberlin entstand 1981 inspiriert vom Königswalder Friedensseminar und der Initiative Sozialer Friedensdienst. Der Kreis verfasste Eingaben, organisierte Vortragsabende und Paketaktionen. Er führte 1982 ein Friedensseminar mit westdeutschen Friedensaktivisten durch und war mit Informationsständen z. B. auf Friedenswerkstätten und »Blues Messen« präsent. Die Mitglieder des Friedenskreises führten zahlreiche öffentliche Protestaktionen durch, 1982 z. B. zum FDJ-Pfingsttreffen sowie am 24.10.1982 mit einer Schweigedemonstration, entsprechend intensiv wurden sie von der Staatssicherheit überwacht. Vgl. Neubert, Ehrhart: Geschichte der Opposition in der DDR 1949–1989. Berlin ²1998, S. 465–467.

Werner Krusche, Jg. 1917, evangelischer Theologe, 1968–83 Bischof der Evangelischen Kirche in der Kirchenprovinz Sachsen, 1981–83 Vorsitzender des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR.

Helmut Hartmann, Jg. 1932, evangelischer Theologe, 1967–78 Pfarrer in Eisleben, 1978–86 Pfarrer in der Paulusgemeinde Halle und Superintendent des Evangelischen Kirchenkreises Halle.

Im Herbst 1980 entwickelten 20 Mitglieder der Dresdner Weinbergsgemeinde die Idee einer Gesetzesinitiative für die Einführung eines Sozialen Friedensdienstes (SoFd) als Ergänzung zum Wehrdienstgesetz. Das Vorhaben löste eine Welle von unterstützenden Eingaben und Briefen an die Sächsische Landessynode und Kirchenleitung aus und führte zwischen November 1980 und Februar 1982 zu einer Politisierung der Friedensbewegung. Auch wenn die offiziellen Kircheninstitutionen die Initiative am Ende nicht unterstützten, organisierte die Weinbergsgemeinde zahlreiche Arbeitstreffen und Aktionen rund um das Thema Wehr- und Sozialer Friedensdienst. In vielen Kirchgemeinden konstituierten sich Arbeitskreise zum Thema Sozialer Friedensdienst. Ein vorläufiger Höhepunkt der Bewegung war das Dresdner Friedensforum am 13.2.1982.

Gottfried Forck, Jg. 1923, evangelischer Theologe, 1973–81 Generalsuperintendent des Sprengels Cottbus, 1981–91 Bischof der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg – Bereich Ost, 1984–87 Vorsitzender des Rates der Evangelischen Kirche der Union für den Bereich DDR.

Die 1961 gegründete Christliche Friedenskonferenz (CFK) war eine kommunistisch beeinflusste internationale Friedensorganisation. Ihr gehörten sowohl Kirchen und christliche Gruppen als auch Einzelpersonen an. In der DDR hatte die CFK über 500 Einzelpersonen als Mitglieder.

Die »Berliner Konferenz katholischer Christen aus europäischen Staaten« (BK) wurde 1964 auf Initiative katholischer Funktionäre der CDU der DDR ins Leben gerufen. Die BK verstand sich als »Forum katholischer Friedenskräfte aus ganz Europa zur Beratung und Aktivierung des Friedensdienstes auf der Grundlage der Lehre der Kirche«. Neben etwa alle zwei Jahre stattfindenden Plenarversammlungen trat mehrmals im Jahr der »Internationale Fortsetzungsausschuss« der BK in Ostberlin zusammen.

Erzbischof Melchisedek, Jg. 1927, Priester der Russisch-Orthodoxen Kirche, 1963 Mönchsweihe mit dem Namen Melchisedek, 1965 Bischofsweihe, 1976 Ernennung zum Erzbischof von Berlin und Mitteleuropa und Exarchen des Patriarchen von Mitteleuropa.

Erhard Eppler, Jg. 1926, SPD-Politiker, 1961–76 Mitglied des Deutschen Bundestages, 1968–74 Bundesminister für wirtschaftliche Zusammenarbeit, 1973–81 Landesvorsitzender der SPD in Baden-Württemberg, Engagement in der bundesdeutschen Friedensbewegung, 1981–83 Präsident des Evangelischen Kirchentages.

Im Original: »Meyenfeld«. Michiel Hermann von Meijenfeldt, Jg. 1923, niederländischer Offizier und Friedensaktivist, 1975–80 Gouverneur der Königlichen Militärakademie in Breda. Der kritische Militär und überzeugte Christ war erklärter Gegner der atomaren Rüstung und engagierte sich z. B. 1971–83 im IKV, dessen Vorsitzender er 1976–77 war. In den 1980er-Jahren ließ er sich von der SED in die ostdeutsche Friedenspropaganda einbinden. Vgl. dazu de Graaf, Beatrice: Über die Mauer. Die DDR, die niederländischen Kirchen und die Friedensbewegung. Münster 2007, S. 135–138 u. 273–276.

Andriese, weitere Angaben zur Person konnten nicht ermittelt werden.

Das »Internationale Zentrum für Versöhnung« (International Center for Reconciliation) wurde in Coventry nach der Zerstörung der Kathedrale St. Michael durch deutsche Bomber im Jahr 1940 gegründet. Die Organisation verfolgte das Ziel, die Aussöhnung in Konfliktgebieten zu fördern.

Canon Kenyon E. Wright, Jg. 1932, schottischer anglikanischer Theologe, 1963–70 Direktor des Ecumenical, Social and Industrial Institute in Durgapur (Indien), 1970–81 tätig an der Kathedrale von Coventry, zunächst als Direktor des städtischen Dienstes, später als Kanon und Direktor des internationalen Dienstes, ab 1981 Generalsekretär der Kirchenvereinigung Schottlands.

Ludwig Große, Jg. 1933, evangelischer Theologe, 1970–88 Superintendent in Saalfeld, 1977–89 Mitglied der Kirchenleitung der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche in der DDR, ab 1988 Leiter des Dezernats für Ausbildung in der Thüringischen Landeskirche als Oberkirchenrat.

Michael Wyppler, Jg. 1949, katholischer Theologe, 1978 Priesterweihe, anschließend Kaplan in Crimmitschau, Gera und Dresden.

Herbert Schneider, Jg. 1944, evangelischer Theologe, 1979–82 Pfarrer in Hoyerswerda-Neustadt, 1983–85 Pfarrer im Wartestand der Evangelischen Kirche Görlitz, ab 1984 als kirchlicher Mitarbeiter im Reisedienst der Männerarbeit tätig für die Evangelische Kirchenprovinz Sachsen.

Klaus Joachim Otto Winter, Jg. 1944, evangelischer Theologe, 1974–97 Pfarrer in Langenschade, gründete 1984 die Friedensgruppe »Gewaltlos leben« in Langenschade.

Gemeint ist der Waldfriedhof Halbe. Mit über 28 000 hier beerdigten Opfern des Zweiten Weltkrieges zählt der Friedhof zu den größten Kriegsgräberstätten in Deutschland. Neben gefallenen Soldaten sind hier auch hingerichtete Zwangsarbeiter und Wehrmachtsdeserteure sowie verstorbene Gefangene des sowjetischen Speziallagers Ketschendorf bestattet.

Ein Antrag auf ständige Ausreise war ein Auswanderungsersuchen. Trotz Verpflichtung auf die Anerkennung der Grundfreiheiten im Rahmen der KSZE und der UNO-Mitgliedschaft hatte die DDR bis 1988 keine rechtliche Grundlage für eine ständige Ausreise geschaffen. Anträge galten daher mit Ausnahme von »Familienzusammenführungen« oder aus anderen »humanitären Gründen« als »rechtswidrige Ersuchen«. Dennoch nahm die Zahl der Antragsteller stetig zu, im Sommer 1989 waren es über 160 000. Die Regierung ging teilweise mit repressiven Maßnahmen gegen die Antragsteller vor. Als Folge begannen sich in den 1980er-Jahren Antragsteller unter dem Dach der Kirche zu organisieren. Mit öffentlichen Protesten und Besetzungen von Kirchen und Botschaften versuchten sie, eine beschleunigte Bearbeitung ihrer Anträge zu erreichen.