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Friedensgottesdienst, Potsdam Babelsberg

3. September 1983
Information Nr. 294/83 über die Durchführung eines »Friedensgottesdienstes« am 1. September 1983 in der Friedrichskirche in Babelsberg, [Bezirk] Potsdam

Anlässlich des Weltfriedenstages fand am 1. September 1983 in der Zeit von 18.00 bis gegen 21.45 Uhr in der Babelsberger Friedrichskirche ein von Pfarrer Domrös1 organisierter sogenannter Friedensgottesdienst unter dem Motto »Ich bin – also ist Frieden« statt, an dem nach vorliegenden Hinweisen ca. 450 Personen teilnahmen, von denen die Mehrzahl Jugendliche und Jungerwachsene waren.

(Zur Teilnahme an dieser Veranstaltung war in der unmittelbar zurückliegenden Zeit intensiv – u. a. mittels Handzetteln – aufgefordert worden.)

Der »Friedensgottesdienst« enthielt über den Rahmen religiöser Tätigkeit hinausgehende Elemente. So war vor dem Kircheneingang ein Tisch mit einer Vielzahl aus Modelliermasse geformten Panzern aufgestellt, die von den Teilnehmern zu Häusern, Bäumen und Tieren umgestaltet wurden. Die Aufforderung dazu erfolgte durch eine Sichtagitation mit der Aufschrift »Demontiert die Panzer – baut ein Dorf«. Ferner war die Möglichkeit gegeben, Bilder und Plakate zu malen.

Vor der Predigt führten Jugendliche eine Pantomime vor, die den Gegensatz zwischen Rüstung und friedlicher Arbeit zum Ausdruck bringen sollte.

Der Bischof der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg, Forck,2 hielt die Predigt, die folgende inhaltliche Schwerpunkte und Orientierungen enthielt:

  • –

    Atomrüstung ist ein Verbrechen an der gesamten Menschheit.

  • –

    Die Verantwortung der Christen für den Frieden: Beten reicht nicht aus.

  • –

    Die »Friedenskreise«3 der Evangelischen Kirche müssen immer wieder Aktivitäten entfalten.

  • –

    Man kann nur etwas für den Frieden tun, wenn man sich auch informiert.

  • –

    Rüstung verhindert wirksame Hilfe für die 3. Welt.

In seiner Predigt ging Bischof Forck im Weiteren auf die am 1. September 1983 in der Hauptstadt der DDR, Berlin, versuchten demonstrativen Handlungen von Personen um Pfarrer Eppelmann4 ein und bedauerte in diesem Zusammenhang das »Nichtzustandekommen einer Friedenskette« vor den Botschaften der UdSSR und der USA in der DDR.5 Die Ursache dafür sei nach Forck die vorherige Informierung von Mitarbeitern westlicher Massenmedien und deren Aktivitäten am Ereignisort.

Nach internen Hinweisen habe Forck erst durch die Mitteilung in westlichen Massenmedien sowie eine Information durch den Konsistorialpräsidenten Stolpe6 Kenntnis erhalten.

Stolpe habe dazu zum Ausdruck gebracht, dass diese Aktion nach den geltenden Bestimmungen erlaubnispflichtig gewesen wäre7 und weiter bemerkt, dass das Ganze nicht als kirchliche Veranstaltung zu bezeichnen sei.

Nach der Predigt von Bischof Forck verlasen Jugendliche die auf der VI. Vollversammlung des »Ökumenischen Rates der Kirchen« in Vancouver/Kanada8 beschlossene »Erklärung zu Frieden und Gerechtigkeit«9 sowie ein Schreiben, in dem auf zehn Personen aus nichtsozialistischen Staaten und Westberlin aufmerksam gemacht wird, die mit einer Aktion »Fasten für das Leben«10 für Fortschritte bei den Genfer Abrüstungsverhandlungen11 einzutreten gedenken. In diesem Zusammenhang wurde gefordert, dass die DDR mithelfen solle, das Leben dieser Personen zu retten.

Eine geplante sogenannte Fragestunde wurde nicht durchgeführt.

Während der gesamten Durchführung des »Friedensgottesdienstes« konnten keine provokativ-demonstrativen Handlungen festgestellt werden.

Die Information ist wegen Quellengefährdung nur zur persönlichen Kenntnisnahme bestimmt.

  1. Zum nächsten Dokument Einnahmen, Mindestumtausch, 29.8.–4.9.1983

    7. September 1983
    Information Nr. 295/83 über die Entwicklung der Einnahmen aus der Durchführung des verbindlichen Mindestumtausches für die Zeit vom 29. August 1983 bis 4. September 1983
  2. Zum vorherigen Dokument Handlungen von Personen um Eppelmann

    1. September 1983
    Information Nr. 293/83 über versuchte demonstrative Handlungen von Personen um Pfarrer Eppelmann in der Hauptstadt der DDR, Berlin, am 1. September 1983

  1. Im Original: »Domroes«. Manfred Domrös, Jg. 1944, evangelischer Theologe, 1962 Verweigerung des Wehrdienstes, 1974–82 Landesjugendpfarrer in Potsdam, 1982–86 Pfarrer in Potsdam-Babelsberg, seit 1986 Inselpfarrer auf Hiddensee, Vorsitzender des Ausschusses für Friedensfragen in der Berlin-Brandenburgischen Synode, regte zur zweiten Friedensdekade an, das Lesezeichen der ersten Friedensdekade mit der Grafik »Schwerter zu Pflugscharen« als Aufnäher zu verbreiten.

  2. Gottfried Forck, Jg. 1923, evangelischer Theologe, 1973–81 Generalsuperintendent des Sprengels Cottbus, 1981–91 Bischof der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg – Bereich Ost, 1984–87 Vorsitzender des Rates der Evangelischen Kirche der Union für den Bereich DDR.

  3. Ende der 1970er-Jahre entstanden in der DDR eine Reihe unabhängiger Gruppen innerhalb der evangelischen Kirche, die sich mit dem Thema Abrüstung, Friedenspädagogik und internationale Entspannung auseinandersetzten. Der 1977 gegründete Friedenskreis der ESG in Ostberlin machte den Anfang. Bis Mitte der 1980er-Jahre kamen landesweit mehr als 50 dauerhafte Friedenskreise hinzu, die sich ab März 1983 mit der Delegiertenversammlung »Konkret für den Frieden« vernetzten. Zu den zahlreichen Aktionen gehörten u. a. die jährlichen Friedensseminare in Königswalde, die Friedensdekade im November, der Berliner Appell von Rainer Eppelmann und Robert Havemann im Januar 1982, zahlreiche Radsternfahrten und Fastenaktionen sowie die Dresdner Initiative für einen Sozialen Friedensdienst. Das Friedensforum in Dresden im Februar 1982 und die Friedenswerkstatt in Ostberlin im Juli 1983 waren Höhepunkte dieser kirchennahen, aus der Gesellschaft hervorgegangenen Protestbewegung, die vor allem durch die zunehmende Militarisierung des DDR-Bildungswesens seit 1978 (Einführung des Wehrkundeunterrichts) und einer neuen Runde des Wettrüstens mit der Stationierung von Mittelstreckenraketen in Mitteleuropa ausgelöst wurde.

  4. Rainer Eppelmann, Jg. 1943, evangelischer Theologe, 1966 Verweigerung des Eides als Bausoldat, Verurteilung zu acht Monaten Haft, 1975–89 Pfarrer an der Samariter-Gemeinde in Berlin-Friedrichshain, 1979–86 Organisator von Blues-Messen (Gottesdienst mit Konzert) im Rahmen seiner kirchlichen Jugendarbeit, die einen Ausgangspunkt oppositioneller Aktivitäten bildeten, 1982 zusammen mit Robert Havemann Verfasser des Berliner Appells »Frieden schaffen ohne Waffen« zur Entmilitarisierung beider deutscher Staaten, daraufhin Inhaftierung durch das MfS vom 9. bis 11.2.1982.

  5. Anlässlich des internationalen Weltfriedenstages (1.9.) versuchten Ostberliner Friedensaktivisten eine Menschenkette im Zentrum Berlins zwischen den Botschaften der UdSSR und der USA zu organisieren. Bis zu 100 Frauen und Männer wollten sich die Hände reichen, um für erfolgreiche Abrüstungsgespräche zwischen den Weltmächten zu demonstrieren. Jedoch war die sowjetische Botschaft vollkommen abgeriegelt, sodass nur wenige Demonstranten mit Kerzen vor der amerikanischen Botschaft protestieren konnten, kurz darauf lösten Sicherheitskräfte die Mahnwache auf und nahmen mehrere Personen fest. Online abrufbar unter: https://www.stasi-mediathek.de/medien/kerzenprotest-vor-der-amerikanischen-botschaft-am-1-september-1983/ (letzter Abruf: 31.7.2019).

  6. Manfred Stolpe, Jg. 1936, Kirchenjurist, 1969–81 Oberkonsistorialrat und Leiter des Sekretariats des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR, 1982–90 Konsistorialpräsident der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg, 1990–2002 Ministerpräsident des Landes Brandenburg.

  7. Gemeint ist hier die »Verordnung über die Durchführung von Veranstaltungen« (GBl. I 1980, S. 235 f.). Für die DDR-Staats- und Sicherheitsorgane war die Veranstaltungsverordnung ein wichtiges Instrument, um kirchliche und oppositionelle Veranstaltungen zu unterbinden oder Veranstalter mit teils empfindlichen Ordnungsstrafen zu belangen. Vgl. Halbrock, Christian: »Freiheit heißt, die Angst verlieren«. Verweigerung, Widerstand und Opposition in der DDR: Der Ostseebezirk Rostock. 2., korr. Aufl., Auflagen 2015, S. 236–244.

  8. Die 6. Vollversammlung des »Ökumenischen Rates der Kirchen« fand vom 24.7. bis 10.8.1983 in Vancouver statt. Unter dem Thema »Jesus Christus, das Leben der Welt« verständigten sich Delegationen von 301 Mitgliedskirchen. Aus dem Vorschlag der Vertreter aus der DDR, ein gesamtchristliches Friedenskonzil einzuberufen, entwickelte sich der »Konziliare Prozess« für Frieden, Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung.

  9. Die »Erklärung zu Frieden und Gerechtigkeit« ist abgedruckt in: Müller-Römheld, Walter (Hg.): Bericht aus Vancouver 1983. Offizieller Bericht der Sechsten Vollversammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen, 24. Juli bis 10. August 1983 in Vancouver/Kanada. Frankfurt/M. 1983, S. 160–168.

  10. Am 6.8.1983 begann anlässlich des Jahrestages des Atombombenabwurfs auf Hiroshima in der Ostberliner Erlöserkirche die Aktion »Wir hungern nach Abrüstung – Fasten für den Frieden«. Der bis zum 12. August andauernde Hungerstreik fand abgestimmt auch im Haus der Kirche in Westberlin statt. Zu den Teilnehmern in der Erlöserkirche zählten unter anderem Martin Böttger, Bärbel Bohley, Katja Havemann, Martin König und Hans-Jochen Tschiche. Zur selben Zeit gab es ähnliche Veranstaltungen in Bonn, Oakland, Toronto und Paris, die der amerikanische Soziologe und Pazifist Charles Gray initiierte. Das Fasten war eine Aufforderung an die Regierungen der Nuklearmächte, ihre Atomrüstung nicht weiter auszubauen und Atomtests einzustellen.

  11. Gemeint sind die Abrüstungsverhandlungen zwischen den USA und der Sowjetunion ab 17.10.1980 in Genf. Vorausgegangen war der NATO-Doppelbeschluss vom 12.12.1979, mit dem die NATO zweigleisig auf die Bedrohung durch sowjetische Mittelstreckenraketen vom Typ SS-20 reagierte: Zunächst sollte der Versuch unternommen werden, innerhalb von vier Jahren mit der Sowjetunion eine Beschränkung und Kontrolle der eurostrategischen Waffen auszuhandeln. Im Falle eines Scheiterns der Gespräche sollte anschließend das technisch veraltete Mittelstreckenarsenal durch 108 Raketen des Typs Pershing II und 464 bodenständige Marschflugkörper (Cruise Missiles) ersetzt werden. In den Verhandlungen bot die USA einen Verzicht der Stationierung an, falls die UdSSR alle SS-20 und deren Vorläufer verschrotte. Moskau verlangte hingegen die Liquidierung aller westlichen Kernwaffen mittlerer Reichweite in Europa, ganz besonders der flexibel einsetzbaren Cruise Missiles. Es war der Versuch, den technologischen Standard der 1970er-Jahre festzuschreiben und eine Präsenz modernerer Waffensysteme auf dem Kontinent zu verhindern. Nachdem die Gespräche auch nach mehreren Anläufen keine Ergebnisse brachten, leitete die NATO ab Dezember 1983 die atomare Nachrüstung ein. Vgl. Ploetz, Michael: Wie die Sowjetunion den Kalten Krieg verlor. Von der Nachrüstung zum Mauerfall. München 2000, S. 68–78.