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Kirchentag Evangelische Landeskirche Anhalt

3. Oktober 1983
Information Nr. 325/83 über den Verlauf des Kirchentages der Evangelischen Landeskirche Anhalt in Wittenberg

Der Kirchentag der Evangelischen Landeskirche Anhalt fand in der Zeit vom 22. bis 25. September 1983 unter dem zentralen Thema »Vertrauen wagen« statt. Er war – im Gegensatz zu den anderen Kirchentagen – als überregional und »DDR-offen« konzipiert.

An den Veranstaltungen beteiligten sich ca. 800 Dauerteilnehmer. Die Hauptversammlung am 25. September 1983 auf dem Wittenberger Markt wurde von rund 8 000 Personen (die Kirchenleitung hatte mit 10 000 Besuchern gerechnet), davon ca. 50 % Jugendliche/Jungerwachsene, besucht.

Für den Kirchentag in Wittenberg erhielten 33 Korrespondenten nichtsozialistischer Staaten und Westberlins vom MfAA die Arbeitserlaubnis. Es wurden insgesamt sechs Mitarbeiter westlicher diplomatischer Vertretungen, darunter der Leiter und zwei Mitarbeiter der Ständigen Vertretung der BRD in der DDR, festgestellt.

Im Mittelpunkt des Kirchentages stand die Arbeit in den nachfolgend genannten sieben Themengruppen:

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    »Über das Verstehen der Bibel«

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    »Über den Glauben als Basis unseres Lebens«

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    »Über die Freiheit eines Christenmenschen«

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    »Über Beichte und Seelsorge«

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    »Über gottesdienstliche Gemeinschaft«

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    »Über gesellschaftliche Verantwortung«

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    »Über die Erneuerung der Kirche und ihre Folgen«

In diesen Themengruppen wurden überwiegend Probleme religiösen Charakters behandelt. Versuche reaktionärer kirchlicher und anderer feindlich-negativer Kräfte, Diskussionen im Sinne eines »totalen Pazifismus« und zu Problemen des Umweltschutzes zu entfalten, wurden durch politisch-positive Kräfte zurückgewiesen.

Am Kirchentag in Wittenberg nahmen 180 ökumenische Gäste, in der Mehrzahl aus nichtsozialistischen Staaten, insbesondere aus der BRD, teil. Hervorzuheben ist die Teilnahme von Dr. Richard von Weizsäcker,1 Regierender Bürgermeister von Westberlin, Dr. Hildegard Hamm-Brücher (BRD),2 ehemalige Staatsministerin, Prof. Dr. Konrad Raiser,3 stellvertretender Generalsekretär, und Dr. Hans-Georg Link,4 Exekutivsekretär des Ökumenischen Rates der Kirchen (ÖRK), Helmut Hild,5 Kirchenpräsident der evangelischen Kirche Hessen/Nassau und stellvertretender Vorsitzender des Rates der »Evangelischen Kirchen Deutschlands« (EKD).

Vorliegenden Hinweisen zufolge traten auf dem Kirchentag in Wittenberg besonders die ökumenischen Gäste aus der BRD bzw. aus Westberlin öffentlichkeitswirksam auf. Einzelne Passagen von Reden enthielten offene und unterschwellige Angriffe gegen den Sozialismus. So beschuldigte von Weizsäcker vor Teilnehmern eines Gottesdienstes in der Stadtkirche Wittenberg die UdSSR, dass sie »mit ihren landgestützten Mittelstreckenraketen nichtgerüstete, nichtatomare Länder in Europa, darunter die Bundesrepublik Deutschland«, bedrohe.6 Die Maßnahmen der UdSSR im Zusammenhang mit der USA-Provokation über sowjetischem Hoheitsgebiet bezeichnete er als »schweren Fall bei Sachalin«,7 der noch im 19. Jahrhundert zum Krieg geführt hätte und heute nur durch eine Abschreckung verhindert worden sei, die »wir nun allzu verständlicherweise so fürchten«.8

Besonders augenscheinlich waren die Bestrebungen der Vertreter aus der BRD bzw. aus Westberlin, den »gesamtdeutschen Charakter«, die »Zusammengehörigkeit«, die »Gemeinsamkeiten« der Kirchen beider deutscher Staaten und ihrer Bürger breit zu propagieren.

Beispiele hierfür sind u. a. die Ausführungen von Weizsäckers anlässlich der ökumenischen Grußstunde auf der Hauptversammlung des Kirchentages vor ca. 8 000 Teilnehmern. Er erklärte dort u. a. »Wir sind hüben wie drüben Deutsche, wenn auch in zwei Staaten. Uns verbindet mehr als Sprache, Kultur und die Hoffnung für unsere Gesellschaft.«9 Wiederholt verwies er auf die »Gemeinschaft der Christenheit in Deutschland«. Unter Bezugnahme auf gemeinsame Umweltprobleme und -aktivitäten erklärte er unter großem Beifall der Teilnehmer: »Wir atmen die gleiche Luft, sie macht nicht an Grenzen halt. Sie rein zu halten, ist unser gemeinsames Interesse …«10

Der stellvertretende Vorsitzende der »EKD« und Kirchenpräsident der Evangelischen Kirche Hessen/Nassau, Hild, brachte auf dem Empfang des Kirchentagspräsidiums für ökumenische Gäste die »tiefe Verbundenheit der evangelischen Kirchen in beiden deutschen Staaten« zum Ausdruck.

Die am Kirchentag anwesenden kirchenleitenden Personen aus der DDR, insbesondere Bischof Forck11 und Kirchenpräsident Natho,12 demonstrierten durch mehrmaliges gemeinsames Auftreten mit kirchlichen Amtsträgern bzw. ökumenischen Gästen aus der BRD bzw. Westberlin und dabei getätigten Äußerungen volle Übereinstimmung mit dieser politischen Grundrichtung. So erklärte Kirchenpräsident Natho während eines ökumenischen Gesprächsforums, dass für die Kirchen »kein Programm zur Wiedervereinigung« notwendig wäre. Sie seien bereits so vereint, »wie wir hier sitzen«. (An dem Forum nahmen u. a. auch ökumenische Gäste aus der BRD teil.)

Generell ist festzustellen, dass das Auftreten der kirchenleitenden Kräfte der DDR in Wittenberg im Wesentlichen bestimmt wurde von den Orientierungen der 3. ordentlichen Tagung der 4. Synode des Bundes der evangelischen Kirchen in der DDR (BEK) (16. bis 20. September 1983 in Potsdam-Hermannswerder).13

Obwohl ihr Bemühen erkennbar war, keine offen gegen die sozialistische Staats- und Gesellschaftsordnung gerichteten Handlungen und Aktionen zuzulassen, zeigten besonders Inhalt und Verlauf einiger Rahmenveranstaltungen des Kirchentages, dass die Veranstalter nicht bereit waren, gegenüber wirksam gewordenen feindlich-negativen Kräften eindeutig Position zu beziehen und ihre Aktivitäten entschieden zurückzuweisen.

Im Zusammenhang mit diesen Rahmenveranstaltungen wurden folgende bedeutsame Feststellungen über Aktivitäten reaktionärer kirchlicher und anderer feindlich-negativer Kräfte getroffen:

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    Unter Leitung von Pfarrer Schorlemmer14 wurde am 24. September 1983 auf dem Lutherhof in Wittenberg vor ca. 800 Teilnehmern symbolisch ein Schwert zu einem Pflug umgeschmiedet.15 Während dieses Vorganges sprach Schorlemmer folgende Worte: »Schwerter zu Pflugscharen«, »Raketenhüllen zu Wasserbehältern«, »Kampfhubschrauber zu Rettungshubschraubern«, »Feinde zu Partnern …«16

    Diese auf starke emotionale Wirkung, besonders unter den anwesenden Jugendlichen abzielende Aktion, wurde von einem Kamerateam des »epd« gefilmt und in der Sendung »Kontraste« des BRD-Fernsehens am 26. September 1983 breit publiziert.17

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    Auf einem »Empfang für junge Leute« am 24. September 1983 in der Christuskirche in Wittenberg (ca. 900 meist jugendliche Teilnehmer) wurden die Anwesenden durch einen namentlich bekannten Mitarbeiter einer kirchlichen Einrichtung zu einer nicht näher bezeichneten Fastenaktion für »beiderseitiges Abrüsten« aufgerufen. Er forderte Interessenten auf, zu ihm Verbindung aufzunehmen.

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    Eine namentlich bekannte Theologiestudentin aus Halle sammelte in den Abendstunden des 24. September 1983 auf dem Lutherhof Wittenberg ca. 300 Unterschriften für die Freilassung der sich in Untersuchungshaft befindlichen Eigenfeld, Katrin18 [aus] Halle (inhaftiert wegen staatsfeindlicher Hetze).

    Es war beabsichtigt, diesen Brief an mehrere Landeskirchen zu übergeben. Auf Veranlassung der staatlichen Organe wurden die Unterschriftenlisten durch Bischof Dr. Demke19 (Magdeburg) eingezogen.20

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    Der sogenannte Friedenskreis »Frauen für den Frieden« aus Hohenthurm,21 [Bezirk] Halle, verfasste eine an die Kirchenleitungen der Kirchenprovinz Sachsen, die Evangelische Landeskirche Anhalts und die Evangelische Kirche in Berlin-Brandenburg gerichtete Eingabe.22 Darin werden die Kirchenleitungen aufgefordert, sich für den »Freispruch« Rochaus23 und für die Haftentlassung der Katrin Eigenfeld einzusetzen. (Über diese Aktion wurde auf der abschließenden Pressekonferenz des Kirchentages informiert.)

Darüber hinaus wurde insbesondere auf dem Bischofsforum (ca. 1 400 Personen) und auf zwei Jugendveranstaltungen mit ca. 1 500 Jugendlichen eine Reihe Fragen politisch-negativen Inhalts, teilweise in provokatorischer Form gestellt. Diesbezügliche Fragestellungen bezogen sich insbesondere auf die Haltung der Kirchen in der DDR zu Problemen des Wehrdienstes und der sozialistischen Wehrerziehung unter der Jugend, zur Verurteilung des ehemaligen Jugenddiakons Rochau (Halle) und der Inhaftierung der Eigenfeld, Katrin (Halle), zur Übersiedlung von DDR-Bürgern in die BRD und andere nichtsozialistische Staaten und zur Umweltschutzpolitik der DDR.

Die dabei als Gesprächsleiter fungierenden kirchenleitenden Personen (Bischof Demke, Bischof i. R. Krusche,24 Bischof Forck und Kirchenpräsident Natho) waren einerseits bestrebt, mäßigend auf die Diskussion einzuwirken, vertraten jedoch andererseits die hinreichend bekannten und auf der 3. ordentlichen Tagung der 4. Synode des BEK artikulierten Positionen zu den aufgeworfenen Fragen.25 So forderte Bischof i. R. Krusche die Teilnehmer einer Jugendveranstaltung auf, ihre kritische Haltung zu bewahren, sich jedoch nicht von Abenteurern verleiten zu lassen. Das Verhältnis Kirche zum Staat dürfe weder oppositionell noch kompromissbereit sein. Die Kirche sei eigenständig.

Die auf der gleichen Veranstaltung von Superintendent Jaeger26 (Nordhausen) erhobenen Forderungen, Aktionen zum Umweltschutz zu forcieren und den Einfluss der Christen »in jeder Schulklasse spürbar« zu machen, blieben im Wesentlichen unwidersprochen.

Zwar verwies Bischof i. R. Krusche auf die Einhaltung von Gesetzlichkeit und Verordnungen, betonte aber gleichzeitig, dass man es niemandem verwehren könne, mit dem Fahrrad zum Gottesdienst zu kommen.

Unter Bezugnahme auf Fragestellungen zum Problem der »Übersiedlung« von DDR-Bürgern nach der BRD27 erklärten Bischof Forck und der stellvertretende Vorsitzende der EKD, Hild, übereinstimmend, dass Christen »ihren Platz in der DDR ausfüllen und Ansinnen auf Übersiedlung« zurückstellen sollten.

Angesprochen auf seine Haltung zu der Losung »Frieden schaffen ohne Waffen« betonte Bischof Forck, dass es ihm dabei um den Abbau der Waffenarsenale gehe. Er bedauerte, dass dies »sehr schwierig im Osten und im Westen ist«. Er halte sehr viel von der Friedensbewegung, wie auch die DDR von Friedensbewegungen in anderen Ländern viel hält. Leider gebe es in der Friedensbewegung »zu wenig Raum«.

Nach vorliegenden Hinweisen trat vor allem Bischof Forck auf Veranstaltungen sehr emotional betont auf; offensichtlich in der Absicht, Wirkung unter den Teilnehmern zu erzielen.

Auf der abschließenden Pressekonferenz sowie bei anderweitigen Zusammenkünften mit Vertretern staatlicher Organe würdigten Bischof Demke, die Organisatoren des Kirchentages und ökumenische Gäste die großzügige Unterstützung des Staates für den Kirchentag.

Die Information ist wegen Quellengefährdung nur zur persönlichen Kenntnisnahme bestimmt.

  1. Zum nächsten Dokument Blues-Messe Berlin-Lichtenberg

    3. Oktober 1983
    Information Nr. 326/83 über die am 30. September 1983 in der Erlöserkirche in Berlin-Lichtenberg durchgeführten »Blues-Messen«
  2. Zum vorherigen Dokument Einnahmen, Mindestumtausch, 19.–25.9.1983

    28. September 1983
    Information Nr. 324/83 über die Entwicklung der Einnahmen aus der Durchführung des verbindlichen Mindestumtausches für die Zeit vom 19. September 1983 bis 25. September 1983

  1. Richard von Weizsäcker, Jg. 1920, CDU-Politiker, 1981–84 Regierender Bürgermeister von Berlin, 1980–83 Landesvorsitzender der Berliner CDU, 1984–94 Bundespräsident der Bundesrepublik Deutschland. Weizsäcker besuchte am 24./25.9.1983 den Kirchentag, offiziell als Mitglied des Rates der EKD, wobei er zwei Mal öffentlich in der Stadtkirche und auf dem Marktplatz sprach.

  2. Hildegard Hamm-Brücher, Jg. 1921, FDP-Politikerin, seit 1976 Mitglied des Deutschen Bundestages, 1976–82 Staatsministerin im Auswärtigen Amt unter Hans-Dietrich Genscher und seit 1974 Mitglied im Präsidium des Deutschen Evangelischen Kirchentages.

  3. Konrad Raiser, Jg. 1938, evangelischer Theologe, seit 1969 Mitarbeiter des Ökumenischen Rates der Kirchen in Genf und seit 1973 stellv. Generalsekretär.

  4. Hans-Georg Link, Jg. 1939, evangelischer Theologe, Exekutivsekretär der Kommission für Glaube und Kirchenverfassung des Ökumenischen Rates der Kirchen in Genf.

  5. Helmut Hild, Jg. 1921, evangelischer Theologe, 1969–85 Kirchenpräsident der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau, 1973–85 stellv. Vorsitzender des Rates der EKD.

  6. Die Staatssicherheit hat an dieser Stelle den Satz Weizsäckers verkürzt und falsch wiedergegeben, vollständig lautete der Satz: »Die Sowjetunion kann sich wirklich bedroht fühlen durch westliche Atomwaffen auf See, in der Luft oder auch in Frankreich und Großbritannien, ihre landgestützten Mittelraketen (sic!) aber bedrohen nun andere auf gleiche Weise, nichtgerüstete, nicht atomare Länder in Europa, darunter die Bundesrepublik Deutschland.« Das von Weizsäcker gehaltene Geistliche Wort während des Friedensgebetes am 24.9.1983 in der Schlosskirche Wittenberg ist abgedruckt in: Hildebrandt, Anette; Tautz, Lothar: Protestanten in Zeiten des Kalten Krieges. Der Wittenberger Kirchentag zum Lutherjubiläum 1983 im Fokus der Staatssicherheit. Halle (Saale) 2017, S. 155 f.

  7. Am 1.9.1983 hatten sowjetische Abfangjäger ein ziviles Flugzeug der Korean Air Lines westlich der Insel Sachalin abgeschossen, dabei verstarben alle 269 Passagiere und Crewmitglieder. Der Abschuss hatte massive Konflikte, insbesondere zwischen den USA und der UdSSR zur Folge.

  8. Vollständig lautet die Passage: »Die Abschreckungsstrategie belastet uns. Wir können sie rational nicht nachvollziehen. Das Schweigen der Waffen durch Waffen zu erzwingen, deren Einsatz alles vernichtet, den Gegner und uns selbst, – wie soll man solche Waffen begreifen? Wahr ist auch etwas anderes, was damit zusammenhängt: Im 19. Jahrhundert wäre es zum Krieg gekommen nach dem schweren Fall bei Sachalin. Heute hat ihn eben jene Abschreckung verhindert, die wir nun allzu verständlicherweise so fürchten, weil ihre Waffen das menschliche Leben zerstören vermögen. Das ist eine Aporie, ein Widerspruch, ein Konflikt, und zwar einer, aus dem niemand einen einfachen Ausweg kennt. Auch dies einzugestehen, gehört zur Verantwortung für den Frieden.« Siehe: Hildebrandt, Anette; Tautz, Lothar: Protestanten in Zeiten des Kalten Krieges. Der Wittenberger Kirchentag zum Lutherjubiläum 1983 im Fokus der Staatssicherheit. Halle (Saale) 2017, S. 156.

  9. Korrekterweise führte Weizsäcker aus: »Aber wir sind hüben und drüben Deutsche, wenn auch in zwei Staaten. Uns verbindet mehr als Sprache, Kultur und die Haftung für unsere Geschichte.« Das Grußwort Weizsäckers anlässlich des Kirchentages ist abgedruckt in: Hildebrandt, Anette; Tautz, Lothar: Protestanten in Zeiten des Kalten Krieges. Der Wittenberger Kirchentag zum Lutherjubiläum 1983 im Fokus der Staatssicherheit. Halle (Saale) 2017, S. 160.

  10. Korrekterweise führte Weizsäcker aus: »Wir atmen dieselbe Luft; sie macht an Grenzen nicht halt. Sie reinzuhalten, ist unser gemeinsames Interesse.« Hildebrandt, Anette; Tautz, Lothar: Protestanten in Zeiten des Kalten Krieges. Der Wittenberger Kirchentag zum Lutherjubiläum 1983 im Fokus der Staatssicherheit. Halle (Saale) 2017. S. 160.

  11. Gottfried Forck, Jg. 1923, evangelischer Theologe, 1973–81 Generalsuperintendent des Sprengels Cottbus, 1981–91 Bischof der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg – Bereich Ost, 1984–87 Vorsitzender des Rates der Evangelischen Kirche der Union für den Bereich DDR.

  12. Eberhard Natho, Jg. 1932, evangelischer Theologe, 1970–94 Kirchenpräsident der Evangelischen Landeskirche Anhalts, seit 1971 Pfarrer in der St.-Georg-Gemeinde in Dessau, 1981–90 Vorsitzender der Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in der DDR.

  13. Gemeint ist hier vermutlich der Beschluss der Bundessynode zum Bericht der Konferenz der Kirchenleitung »Das Friedenszeugnis der Evangelischen Kirchen« v. 19.9.1983. Darin erklärte die Bundessynode u. a., dass Herstellung, Stationierung und Einsatz von Atomwaffen Verbrechen gegen die Menschheit darstellen und ethisch und moralisch zu verurteilen seien. Sie bekräftigte die ein Jahr zuvor von der Bundessynode in Halle verfasste »Absage an Geist und Logik der Abschreckung« und forderte ein »Einfrieren« der Erprobung, Herstellung und Stationierung von Kernwaffen. Weiter wollte man die Regierung auffordern, sich gegen die Aufstellung von Kurzstreckenraketen in der DDR einzusetzen sowie das Schlussdokument der KSZE-Konferenz in Madrid vollständig anzuwenden, um so das Ziel gemeinsamer Sicherheit mit dem Westen zu fördern, konkret sei es notwendig »im Feind oder Gegner den Partner zu entdecken«, (Sicherheitspartnerschaft). Der Beschluss der Bundessynode ist vollständig und der diesbezügliche Bericht der KKL in Auszügen abgedruckt in: Lingner, Olaf: Friedensarbeit in der evangelischen Kirche der DDR 1978–87. Gütersloh 1987, S. 176–182.

  14. Friedrich Schorlemmer, Jg. 1944, evangelischer Theologe, Mitglied der Friedens-, Menschenrechts- und Umweltbewegung, 1978–92 Dozent am Evangelischen Predigerseminar und Pfarrer der Schlosskirche in Wittenberg.

  15. Am Abend des 24.9.1983, während des Kirchentags in Wittenberg, schmiedete Stefan Nau, Jg. 1945, im Lutherhof aus einem Schwert eine Pflugschar. Ursprünglich nur als symbolische Handlung innerhalb des Wittenberger »Friedenskreises ’83« um Pfarrer Friedrich Schorlemmer gedacht, entwickelte sich das Umschmieden später zu einer der bekanntesten Aktionen der DDR-Friedensbewegung und das Bild des Schmiedes ging um die Welt. Während der Aktion waren zahlreiche in- und ausländische Gäste im Lutherhof, auch Richard von Weizsäcker, was ein Grund dafür war, dass die Sicherheitskräfte nicht eingriffen. Zur Aktion aus Sicht der Staatssicherheit sowie den Folgen für die Beteiligten vgl. Hildebrandt, Anette; Tautz, Lothar: Protestanten in Zeiten des Kalten Krieges. Der Wittenberger Kirchentag zum Lutherjubiläum 1983 im Fokus der Staatssicherheit. Halle (Saale) 2017, S. 52–60.

  16. In einem zeitgenössischen »Spiegel«-Artikel werden die Worte Schorlemmers während der »Schmiede-Liturgie« im Lutherhof wie folgt wiedergegeben: »Spieße zu Sicheln«, »Raketenmäntel zu Wasserbehältern«, »Zerstörer zu Passagierdampfern«, »Kampf- zu Rettungshubschraubern«, »Träume in Wirklichkeit«. Vgl. Hildebrandt, Anette; Tautz, Lothar: »Ich lieb’ dich nicht, du liebst mich nicht«. DDR-Jugendszene (III): Die Friedensbewegung. In: Der Spiegel 42/1983, S. 106–133.

  17. Die Aufnahmen hatte ein kleines Fernsehteam um den Journalisten Peter Wensierski für die Polit-Sendung »Kontraste« angefertigt. Die Ausstrahlung des Beitrags hat wesentlich dazu beigetragen, die nicht-staatliche Friedensbewegung in der DDR international bekannt zu machen und der Umschmiede-Aktion den Status der herausragenden Veranstaltung des Kirchentages sowie eines Höhepunkts der DDR-Friedensbewegung zu verleihen. Im Unterschied dazu hatten die westlichen Printmedien die Schmiede-Aktion in ihren Berichten zum Kirchentag in Wittenberg nicht erwähnt, sondern den Kirchentagsbesuch von Richard von Weizsäcker in den Mittelpunkt gestellt, der als Mitglied des Rates der EKD teilgenommen hatte und die Aktion in seinen Reden in Wittenberg ebenfalls unerwähnt ließ.

  18. Katrin Eigenfeld, Jg. 1946, Bibliothekarin, ab 1980 Mitglied des Gemeindekirchenrates Halle, organisierte Hauskreise, Gruppenarbeiten und Rüstzeiten, seit 1982 Engagement für die Oppositionsgruppe »Frauen für den Frieden«, unterzeichnete 1982 den Berliner Appell von Rainer Eppelmann und Robert Havemann, 1983 Teilnahme an einer Radsternfahrt zu den Buna-Werken anlässlich des Weltumwelttages, nach Vorbereitung eines Gottesdienstes zum Weltfriedenstag wegen »staatsfeindlicher Hetze« drei Monate in der Untersuchungshaftanstalt des MfS in Halle (»Roter Ochse«) inhaftiert, Freilassung am 1.11.1983 nach Protesten u. a. von Martin Niemöller, Kurt Scharf und Petra Kelly, ab 1986 Mitarbeit bei der »Initiative Frieden und Menschenrechte«, Autorin für verschiedene Samisdat-Schriften wie »grenzfall« oder »Artikel 27«, 1989 Mitbegründerin des »Neuen Forums« in Halle, 1990–94 Abgeordnete des NF im Stadtrat Halle.

  19. Christoph Demke, Jg. 1935, evangelischer Theologe, 1981–83 Leiter des Sekretariats des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR, 1980–83 Sekretär des kirchlichen Lutherkomitees, 1983–97 Bischof der Kirchenprovinz Sachsen.

  20. Heidelinde Bohley teilte in einem Schreiben an die Bearbeiter mit, dass der Wittenberger Propst Hans Treu die Eingabe und die Unterschriftenliste am Ende des Tages von Christine Günter entgegengenommen habe mit dem Versprechen, diese an die Kirchenleitung weiterzuleiten. Jedoch sei ihr der Verbleib der Dokumente unbekannt.

  21. Die Gruppe »Frauen für den Frieden« aus Halle, die durch ihre zeitweilige Angliederung an den Kirchenkreis Halle unter dem Namen »Arbeitskreis Christlicher Frauen Hohenthurm« firmierte, wurde 1982 von Heidelinde Bohley und Luise Kinzel initiiert. Zu den Mitgliedern des Kreises, der regelmäßig zusammenkam, zählten u. a. Katrin Eigenfeld, Zryne Hentze, Christine Günther, Sabine Wolff, Brunhild Köhler, Birgit Neumann-Becker, Marina Naumann, Dorothea Stolle. Die Gruppe ging aus einem Lesekreis um Bohley hervor, Impuls für ihre Gründung war das 1982 verabschiedete Wehrdienstgesetz, das eine Wehrpflicht für Frauen im Verteidigungs- und Mobilmachungsfall vorsah. In Anlehnung an eine Eingabe, die von Ostberliner Friedensaktivistinnen mit 150 Unterschriften an Erich Honecker versendet wurde und zum Ausgangspunkt der Oppositionsgruppen »Frauen für den Frieden« wurde, verfassten die Frauen in Halle ebenfalls ein Protestschreiben, sammelten 52 Unterschriften und versandten es an Armeegeneral Heinz Hoffmann. Die Gruppe setzte sich mit Fragen der Wehrdienstverweigerung, Abrüstung, Militarisierung, Feminismus, Friedenserziehung und Pädagogik auseinander. Sie nahm an unterschiedlichen Aktionen und Veranstaltungen teil, wie »Fasten für den Frieden« 1983 oder 1. Frauengruppentreffen in Halle 1984, ab 1986 Rückzug aus der Öffentlichkeit. Vgl. Kenawi, Samirah: Frauengruppen in der DDR der 80er Jahre. Eine Dokumentation. Berlin 1995, S. 167–172. Das Protestschreiben an General Hoffmann ist abgedruckt in: Herold, Claus: Der Aktionskreis Halle. Geschichte, Strukturen und Aktionen einer katholischen Basisgruppe. Magdeburg 1999. S. 133.

  22. In ihrem Schreiben an die Bischöfe in der DDR zeigten sich die »Frauen für den Frieden« aus Halle fassungslos über die Verhaftung von Katrin Eigenfeld. Sie kritisierten, dass Eigenfeld »Staatsfeindliche Hetze« zur Last gelegt wurde und verwiesen in Auszügen auf die Verfassung der DDR, um zu verdeutlichen, dass ihr Einsatz für Frieden und Umweltschutz von dieser gedeckt werde. Die Verfasserinnen kritisierten weiter die »extreme Anwendung des § 106« und die anhaltende Diskriminierung von kirchlichen Friedensengagierten. »Nur im Raum der Kirche« sei noch »ein offenes Wort möglich«, schrieben die Verfasserinnen und forderten von den Kirchenleitungen, dass diese sich ihrer besonderen Verantwortung bewusst werden. Da staatliche Stellen nicht mit Friedensengagierten kommunizierten, müssten die kirchlichen Institutionen im Gespräch mit den staatlichen Stellen »etwas gegen die Willkür der Auslegung des Gesetzes« tun. Vgl. Eingabe der Frauen für den Frieden – Arbeitskreis Halle v. 23.9.1983; Privatarchiv Heidelinde Bohley.

  23. Lothar Rochau, Jg. 1952, Werkzeugmacher und Diakon, 1977–82 Jugenddiakon in Halle-Neustadt, als Leiter der Offenen Jugendarbeit in verschiedenen Friedens- und Umweltgruppen aktiv, organisierte im November 1981, September 1982 und Juni 1983 Demonstrationen gegen die Umweltzerstörung im Raum Halle, verfasste zudem eine Denkschrift gegen die Verletzung der Menschenrechte in der DDR und die Militarisierung der Gesellschaft und initiierte mehrere Fastenaktionen für den Frieden. All diese Aktivitäten, die eine große öffentliche Resonanz auslösten, führten im März 1983 zur Entlassung aus dem Kirchendienst. Am 23.6.1983 wurde Rochau durch das MfS verhaftet und am 16.9.1983 durch das Bezirksgericht Halle zu drei Jahren Gefängnis u. a. wegen »staatsfeindlicher Hetze« verurteilt, nach einer Revision des Urteils folgte im Dezember 1983 die Abschiebung in die Bundesrepublik.

  24. Günter Krusche, Jg. 1931, evangelischer Theologe, 1983–92 Generalsuperintendent des Sprengels Berlin der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg.

  25. Die Bundessynode bekräftigte ihren Willen, in Anlehnung an die Beschlüsse der 6. Vollversammlung des ÖRK, ihre Regierung aufzufordern, das Recht auf Wehrdienstverweigerung aus Gewissensgründen anzuerkennen und eine Möglichkeit für einen gewaltfreien Ersatzdienst zu schaffen. Die Bundessynode stellte sich zudem ausdrücklich an die Seite derjenigen, die aus Gewissengründen »in den Baueinheiten Dienst« oder »die Konsequenzen für eine totale Wehrdienstverweigerung« tragen müssen. Vgl. Beschluss der Synode des Bundes zum Bericht der Konferenz der Kirchenleitung »Das Friedenszeugnis der Evangelischen Kirchen« v. 19.9.1983. In: Lingner, Olaf: Friedensarbeit in der evangelischen Kirche der DDR 1978–87. Gütersloh 1987, S. 179–182.

  26. Joachim Jaeger, Jg. 1935, evangelischer Theologe, 1973–77 Studentenpfarrer in Halle, anschließend bis 1994 Superintendent in Nordhausen.

  27. Trotz Verpflichtung auf die Anerkennung der Grundfreiheiten im Rahmen der KSZE und der UNO-Mitgliedschaft hatte die DDR bis 1988 keine rechtliche Grundlage für eine Auswanderung geschaffen. Anträge auf ständige Ausreise galten daher mit Ausnahme von »Familienzusammenführungen« oder aus anderen »humanitären Gründen« als »rechtswidrige Ersuchen«. Dennoch nahm die Zahl der Antragsteller stetig zu, die Regierung ging teilweise mit repressiven Maßnahmen gegen die Antragsteller vor. Als Folge begannen sich in den 1980er-Jahren Antragsteller unter dem Dach der Kirche zu organisieren.