Kirchliche Aktion »Fasten für das Leben«

Zwischen dem 6. und 12.8.1983 fand in der Ostberliner Erlöserkirche und im Westberliner Haus der Kirche in Gedenken an den Atombombenabwurf auf Hiroshima eine Fastenaktion unter dem Motto »Wir hungern nach Abrüstung – Fasten für das Leben« statt. Zu den Teilnehmern in Ostberlin gehörten u. a. Martin Böttger, Bärbel Bohley, Katja Havemann, Martin König, Gerd Poppe, Hans-Jochen Tschiche und Wolfram Tschiche. Parallel dazu begann am 6.8.1983 in Oakland, Paris und Bonn ein u. a. von dem amerikanischen Politologen und Soziologen Charles Gray initiierter, unbefristeter Hungerstreik. Die anfangs 13 Teilnehmer demonstrierten mit ihrer Aktion gegen die Stationierung von Mittelstreckenraketen in Europa und für die Einstellung von Atombombentests (vgl. »Wir fasten für das Leben«. In: Die Zeit v. 19.8.1983; Langsam sich selbst verbrennen. In: Die Zeit v. 16.9.1983).

Hans-Jochen Tschiche, Jg. 1929, evangelischer Theologe, 1982 Unterstützer des von Robert Havemann und Rainer Eppelmann verfassten »Berliner Appells« für Entmilitarisierung und Demokratisierung in Ost und West, maßgeblich beteiligt an der Herausbildung überregionaler Netzwerke oppositioneller Gruppen, seit 1978 Leiter der Evangelischen Akademie in Magdeburg, 1986–88 Mitglied des Fortsetzungsausschusses des Netzwerks »Konkret für den Frieden«.

Dietmar Linke, Jg. 1944, evangelischer Theologe und Autor, 1971–78 Pfarrer in Meinsdorf, 1978–83 Pfarrer in Neuenhagen bei Berlin, Mitbegründer der »Friedenswerkstatt« in Ostberlin, 1983 Ausreise nach Westberlin.

Bärbel Bohley, Jg. 1945, Malerin, Mitbegründerin der Oppositionsgruppe »Frauen für den Frieden« (1982) und der Initiative Frieden und Menschenrechte (1985/86), Januar 1988 Verhaftung nach Protestaktionen während der Liebknecht-Luxemburg-Demonstration und Abschiebung nach England, August 1988 Rückkehr in die DDR, September 1989 Mitbegründerin des »Neuen Forums«.

Katja (Annedore) Havemann, Jg. 1947, Erzieherin, 1974 Heirat mit Robert Havemann, 1982 Mitbegründerin von »Frauen für den Frieden«.

Barbe Maria Linke, Jg. 1944, evangelische Theologin und Autorin, Pfarrerin in Meinsdorf-Wiepersdorf und Neuenhagen, 1982 Mitbegründerin der Gruppe »Frauen für den Frieden« in Ostberlin.

Gerd Poppe, Jg. 1941, Ingenieur, 1959–64 Physikstudium, 1965–76 Physiker im Halbleiterwerk Stahnsdorf, aufgrund seines Protestes gegen Biermann-Ausbürgerung keine Anstellung in der Akademie der Wissenschaften, bis 1984 tätig als Maschinist in einer Berliner Schwimmhalle, seit den 1960er-Jahren in Oppositionskreisen aktiv, 1985/86 Mitbegründer der »Initiative Frieden und Menschenrechte«, Mitherausgeber der Samisdat-Schriften »grenzfall«, »Spuren« und »Ostkreuz«, Februar bis April 1990 Minister ohne Geschäftsbereich in der DDR, 1990–98 Mitglied des Deutschen Bundestages (Bündnis 90/Die Grünen), 1998–2003 Beauftragter der Bundesregierung für Menschenrechtspolitik und humanitäre Hilfe.

Gemeint sind hier »The fasters for Life«, die in Paris, Bonn und San Francisco am 6.8.1983 in einen unbefristeten Hungerstreik getreten waren (Solange Fernex, Michel Nodet, Francisco Alejo, Jacky Guyon, André Larivière, Dorothy Granada, Mitsuyoshi Kohjima, Charles Gray, Johanna Jordan und Andrea Elukovich).

Der Friedenskreis der Samariter-Gemeinde entstand 1982 unter der Leitung des Pfarrers Rainer Eppelmann. Die Mitglieder organisierten die jährlichen Friedensdekaden und diskutierten in einer Vielzahl von Untergruppen Themen wie Ökologie, Menschenrechte, Eine-Welt und Christentum. Seit 1984 erschien die Samisdat-Schrift »Schalom«, ab 1987 wurde mit etwa 300 Exemplaren die Zeitschrift »Wendezeit« herausgegeben.

Peter Köhn, Jg. 1948, Informatiker, Mitglied der Gruppe Umwelt im Friedenskreis der Samariter-Gemeinde, im Sommer 1983 Mitorganisator einer Antikriegsausstellung in der Samariter-Gemeinde.

In dem Brief »An die West-Berliner Frauengruppe ›Fasten für das Leben‹!« v. 8.8.1983 brachten die Verfasser ihre Entzückung zum Ausdruck, dass wohl erstmals und ohne vorherige Abstimmungen Friedensmanifestationen in West und Ost stattfanden. Den Brief unterschrieben die 19 Fastenden in der Erlöserkirche. Siehe Anlage 1, der Brief ist auch archiviert in: RHG, AdO, HL 013.

Analog zur Aktionsgruppe »Fasten für das Leben«, die in der Ostberliner Erlöserkirche vom 6. bis 12.8.1983 für Frieden und Abrüstung fastete, konstituierte sich in Westberlin eine Fastengruppe aus den von Eva Quistorp 1981 initiierten »Frauen für den Frieden« Westberlin mit demselben Vorhaben. Beide Gruppen hielten trotz staatlicher Hürden gemeinsam Kontakt und stellten z. B. durch öffentliche Briefe Öffentlichkeit für ihr Anliegen her. Die Westberliner Frauengruppe führte vom 6.8. bis 17.9.1983 eine Wanderung von Berlin nach Genf anlässlich der letzten Abrüstungsverhandlungen zwischen den USA und der Sowjetunion durch, die DDR durften sie jedoch nicht durchqueren.

Interessengruppen für Homosexuelle sind für die DDR seit 1973 nachgewiesen, die erste war die »Homosexuelle Interessengemeinschaft Berlin«. Sie wollte u. a. die Öffentlichkeit in der DDR über Homosexualität und Homosexuelle informieren und aufklären. 1974 gab es erstmals einen Vortrag zum Thema Homosexualität in der Berliner Stadtbibliothek und zwei Jahre später in Zusammenarbeit mit der Urania ein Forum zum Thema Homosexualität mit etwa 500 Personen. Kirchliche Arbeitskreise für Homosexuelle entstanden in den frühen 1980er-Jahren, 1982 z. B. der erste Arbeitskreis Homosexualität bei der evangelischen Studentengemeinde Leipzig. Bis zum Ende der DDR wuchs die Anzahl der kirchlichen Arbeitskreise zum Thema Homosexualität auf über 20. Eine zentrale Figur war der Journalist und Theologe Eduard Stapel, der u. a. bewirkte, dass die Magdeburger Stadtmission eine hauptamtliche Stelle für Homosexuellenarbeit einrichtete. Vgl. Stapel, Eduard: Warme Brüder gegen Kalte Krieger. Schwulenbewegung in der DDR im Visier der Staatssicherheit. Magdeburg 1999.

Die Gruppe »Frauen für den Frieden« ging im Oktober 1982 aus dem Protest gegen das neue Wehrdienstgesetz vom 25.3.1982 hervor. In einem Protestschreiben an Erich Honecker vom 12.10.1982 wandten sich über 150 Frauen gegen ihre Einbeziehung in den Wehrdienst im Verteidigungsfall, die Verlängerung der Reservistenübung und die Einführung einer vormilitärischen Ausbildung an Schulen und Universitäten. Mit zahlreichen Aktionen befasste sich die Gruppe um Bärbel Bohley, Katja Havemann, Almut Ilsen, Irena Kukutz, Ulrike Poppe, Bettina Rathenow und Karin Teichert in der Folgezeit mit den Themen Gerechtigkeit, Abrüstung, Friedenserziehung, friedliche Konfliktbeilegung und die Ächtung von Gewalt in der Ehe und bildete damit einen hoch engagierten Teil der unabhängigen Friedensbewegung in der DDR. Vgl. Ilsen, Almut; Leiserowitz, Ruth (Hg.): Seid doch laut! Die Frauen für den Frieden in Ost-Berlin. Berlin 2019.

Gemeint sind hier nicht die Abrüstungsverhandlungen zwischen den USA und Sowjetunion, sondern eine Frauenfriedenskonferenz in Genf im September 1989, die von den international organisierten »Frauen für den Frieden« veranstaltet wurde.

Gemeint ist hier vermutlich ein Brief der »Frauen für den Frieden« an die Frauenfriedenskonferenz in Genf bzw. die Teilnehmerinnen des Friedensmarsches nach Genf vom 17.9.1983. In diesem Schreiben sicherten die ostdeutschen »Frauen für den Frieden«, die am 17.9.1983 in der Berliner Auferstehungskirche einen Gemeindetag begingen, den westdeutschen Friedensfrauen ihre Solidarität und Unterstützung zu. Der Brief ist abgedruckt in: Lens, Ilse (Hg.): Die Neue Frauenbewegung in Deutschland. Abschied vom kleinen Unterschied. Ausgewählte Quellen. Wiesbaden 2009, S. 307 f.

Mit »Jenaer Szene« ist eine der seinerzeit lebendigsten Oppositionsszenen in der DDR gemeint, in der sich Jugendliche und junge Erwachsene aktiv in der unabhängigen Friedensarbeit engagierten und kritisch mit der politischen Zurückhaltung der evangelischen Amtskirche auseinandersetzten. Als bekannteste Gruppe dieser Szene gilt die »Friedensgemeinschaft Jena«, eine der ersten größeren Oppositionsgruppen der DDR, die auch außerhalb kirchlicher Schutzräume agierte. Der Gründung waren vielfältige Aktionen von Jugendlichen vorausgegangen, z. B. Proteste gegen die Ausbürgerung Wolf Biermanns (1976), Kritik an der Nähe der thüringischen Kirche zum SED-Staat, Friedensdemonstrationen oder Schweigemärsche (1982) in Andenken an den 1981 in MfS-Untersuchungshaft umgekommenen Matthias Domaschk. Nachdem zwölf Jugendliche im Januar und Februar 1983 vorübergehend durch die Staatssicherheit verhaftet worden waren, fand sich ein Teil der JG im März 1983 zur Friedensgemeinschaft Jena zusammen. Unterstützt wurde die Jenaer Friedensgemeinschaft vom Braunsdorfer Jugendpfarrer Walter Schilling. Siehe Pietzsch, Henning: Jugend zwischen Kirche und Staat. Geschichte der kirchlichen Jugendarbeit in Jena 1970–1989. Köln 2005.

Roland Jahn, Jg. 1953, Bürgerrechtler und Journalist, Aktivist der oppositionellen Szene in Jena, 1977 Exmatrikulation von der Universität Jena wegen seines Protests gegen die Biermann-Ausbürgerung, 1980–82 öffentliche Aktionen für Meinungsfreiheit und zur Unterstützung der polnischen Gewerkschaft Solidarność, ab September 1982 fünfmonatige Untersuchungshaft, im Januar 1983 wegen »öffentlicher Herabwürdigung der staatlichen Ordnung« und »Missachtung staatlicher Symbole« zu 22 Monaten Freiheitsstrafe verurteilt, nach internationalen Protesten vorzeitige Haftentlassung im Februar 1983, anschließend Mitbegründer der Oppositionsgruppe »Friedensgemeinschaft Jena«, am 8.6.1983 gegen seinen Willen ausgebürgert und mit Gewalt in den Westen abgeschoben, anschließend Unterstützung der DDR-Opposition von Westberlin mit Druck- und Filmtechnik und journalistischen Kontakten, seit 1987 freier Journalist u. a. für Radio Glasnost, taz und SFB, produzierte u. a. für das ARD-Magazin »Kontraste« zahlreiche Beiträge zur Opposition und alltäglichen Repression in der DDR, in den 1990er-Jahren in der Aufarbeitung der SED-Diktatur engagiert, seit 2011 Bundesbeauftragter für die Stasiunterlagen.

Roland Jahn verfasste und versendete 1983 mehrfach Briefe an Erich Honecker, z. B. am 18. und 19.3.1983 (abgedruckt in: Aktion »Gegenschlag«. Die Zerschlagung der Jenaer Opposition 1983. Hg. BStU. Berlin 2013, S. 39 f.). An dieser Stelle ist aber ein Brief aus dem Juni 1983 gemeint. Am 10. Juni gab Jahn eine Erklärung ab, in der er gegen seine gewaltsame Ausbürgerung aus der DDR protestierte. Er verdeutlichte, dass sein Ausreiseantrag im Januar 1983 nur unter »hohem psychischen Druck« zustande gekommen sei und er diesen nach seiner Freilassung im Februar direkt für nichtig erklärt habe. Er verurteilte die gewalttätige Art seiner Ausbürgerung und kritisierte diese als »Zeichen der Willkür und des Machtmissbrauchs«. Er forderte die Regierung auf, seine »Zwangsausweisung rückgängig zu machen« und kündigte an, alle notwendigen Schritte einzuleiten, um den Vorgang völkerrechtlich beurteilen zu lassen. In seinem Schreiben vom 26.6.1983 kritisierte Jahn, dass er auf seinen Brief vom 10. Juni keine Antwort erhalten habe und dass das vom Außenministerium am 21. Juni veröffentlichte Ersuchen Jahns auf Entlassung aus der Staatsbürgerschaft »das Ergebnis eines fünfmonatigen psychischen Drucks in der U-Haft der Staatssicherheit« gewesen sei. Jahn machte erneut deutlich, dass seine Entlassung aus der Staatsbürgerschaft der DDR rechtswidrig gewesen sei und es sein »ausdrücklicher Wille« sei, Staatsbürger der DDR zu sein. Er forderte, dass ihm »eine kurzfristige Wiedereinreise in die DDR ermöglicht wird«. Beide Schreiben sind online abrufbar unter: https://www.jugendopposition.de/152792?gallery=145387&transcription=1 bzw. https://www.jugendopposition.de/ node/150294?guid=2151 (letzter Abruf: 27.6.2019). Der von Roland Jahn handschriftlich verfasste »Antrag aus Entlassung aus der Staatsbürgerschaft der DDR« ist faksimiliert wiedergegeben in: »Du bist wie Gift«. In: Der Spiegel 26/1983, S. 72.

Zwischen dem 14.1. und 7.2.1983 verhaftete die Staatssicherheit in Jena die politisch engagierten Bürger Uwe Behr, Mario Dietsch, David Dulitz, Petra Falkenberg, Andreas Greiner-Napp, Edgar Hillmann, Peter Kähler, Michael Rost, Frank Rub, Ulrich Schlutter, Reinhard Wulfert und Stefan Zigan. Die Betroffenen hatten zuvor regelmäßig an die Biermann-Ausbürgerung erinnert, die repressive Behandlung von Ausreisewilligen kritisiert und die Einführung eines zivilen Friedensdienstes eingefordert. Nachdem ihr Mitstreiter Matthias Domaschk am 12.4.1981 unter bislang ungeklärten Umständen in der Untersuchungshaftanstalt des MfS in Gera verstorben war, hatten sie mehrere Demonstrationen in der Jenaer Innenstadt organisiert, darunter waren ein Schweigemarsch mit gut 80 Teilnehmern am 14.11.1982 und eine Schweigeaktion vor der Jenaer Friedenskirche an Heiligabend. Da die Verhaftungen auf große Aufmerksamkeit in westlichen Medien stießen, wurden die Inhaftierten zwischen dem 22. und 26. Februar überraschend wieder auf freien Fuß gesetzt. Ermutigt von ihren bisherigen Aktionen und aus Protest gegen die fehlende Solidarität der Thüringer Kirchenleitung fanden sich die Jugendlichen und Studenten, die sich vor allem in der Jungen Gemeinde Jena-Stadtmitte trafen, im März 1983 zur »Friedensgemeinschaft Jena« zusammen, die mit der Anmeldung einer Schweigeminute am 7. März erstmals öffentlich in Erscheinung trat. Damit entstand eine der lebendigsten Oppositionsszenen in der DDR, die sich aktiv in der unabhängigen Friedensarbeit engagierte und sich kritisch mit der politischen Zurückhaltung der evangelischen Amtskirche auseinandersetzte. Unterstützt wurde die Jenaer Friedensgemeinschaft vom Braunsdorfer Jugendpfarrer Walter Schilling. Siehe Pietzsch, Henning: Jugend zwischen Kirche und Staat. Geschichte der kirchlichen Jugendarbeit in Jena 1970–1989. Köln 2005.

In seinem Vortrag setzte sich Gerd Poppe mit ökologischen Bedrohungen seiner Zeit und den potenziellen (Fehl-)Entwicklungen in Industrie und Gesellschaft auseinander. Vgl. Poppe, Gerd: Leben mit falschen Werten. (Entwurf für Vortrag zu Fastenaktion). In: RHG, AdO, GP 001, 3–13.

Rainer Eppelmann, Jg. 1943, evangelischer Theologe, 1966 Verweigerung des Eides als Bausoldat, Verurteilung zu acht Monaten Haft, 1975–89 Pfarrer an der Samariter-Gemeinde in Berlin-Friedrichshain, 1979–86 Organisator von Blues-Messen (Gottesdienst mit Konzert) im Rahmen seiner kirchlichen Jugendarbeit, die einen Ausgangspunkt oppositioneller Aktivitäten bildeten, 1982 zusammen mit Robert Havemann Verfasser des Berliner Appells »Frieden schaffen ohne Waffen« zur Entmilitarisierung beider deutscher Staaten, daraufhin Inhaftierung durch das MfS vom 9. bis 11.2.1982.

Christian Langhammer, Jg. 1939, evangelischer Theologe, bis 1986 Pfarrer der Erlöserkirche in Berlin-Lichtenberg, anschließend Pfarrer in Rüdersdorf.

Gemeint ist der Waldfriedhof Halbe. Mit über 28 000 hier beerdigten Opfern des Zweiten Weltkrieges zählt der Friedhof zu den größten Kriegsgräberstätten in Deutschland. Neben gefallenen Soldaten sind hier auch hingerichtete Zwangsarbeiter und Wehrmachtsdeserteure sowie verstorbene Gefangene des sowjetischen Speziallagers Ketschendorf bestattet.

Gemeint ist die Aktion »Fasten für das Leben« vom 6. bis 12.8.1983.

Klaus Gysi, Jg. 1912, SED-Funktionär, 1957–66 Leiter des Aufbau-Verlags, 1966–73 Minister für Kultur, anschließend Botschafter in Italien, im Vatikan und in Malta, 1979–88 Staatssekretär für Kirchenfragen.

Gottfried Forck, Jg. 1923, evangelischer Theologe, 1973–81 Generalsuperintendent des Sprengels Cottbus, 1981–91 Bischof der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg – Bereich Ost, 1984–87 Vorsitzender des Rates der Evangelischen Kirche der Union für den Bereich DDR.

Manfred Stolpe, Jg. 1936, Kirchenjurist, 1969–81 Oberkonsistorialrat und Leiter des Sekretariats des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR, 1982–90 Konsistorialpräsident der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg, 1990–2002 Ministerpräsident des Landes Brandenburg.

Christoph Demke, Jg. 1935, evangelischer Theologe, 1981–83 Leiter des Sekretariats des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR, 1980–83 Sekretär des kirchlichen Lutherkomitees, 1983–97 Bischof der Kirchenprovinz Sachsen.

Günter Hoffmann, Jg. 1928, SED-Funktionär, 1976–90 Stellv. des Oberbürgermeisters Ostberlins und Stadtrat für Inneres.

Günter Krusche, Jg. 1931, evangelischer Theologe, 1983–92 Generalsuperintendent des Sprengels Berlin der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg.

Die Westberliner Gruppe »Frauen für den Frieden« veranstaltete vom 6.8.bis 17.9.1983 eine Wanderung von Berlin nach Genf zu den Abrüstungsverhandlungen zwischen den USA und der Sowjetunion. Dem Friedensmarsch ging ein dreitägiges Fasten voraus und die Wanderung stand unter dem Motto »Umarmen wir die Genfer Abrüstungsverhandlungen«. Die in Westberlin gestartete Wanderung durfte nicht durch die DDR führen, entsprechende Anfragen wurden seitens der Staatsführung abgelehnt.

Martin Böttger, Jg. 1947, Physiker, seit 1972 in der kirchlichen Friedensarbeit aktiv, 1982 Promotion an der TU Dresden, bis 1983 als wissenschaftlicher Mitarbeiter bei der Deutschen Bauakademie tätig, 1976 und 1980 nach der Teilnahme an 1. Mai-Demonstrationen zugeführt, als potenzieller Teilnehmer an einer Menschenkette zum Weltfriedenstag, die von der Friedensbewegung am 12.9.1983 zwischen den Botschaften der USA und der Sowjetunion gebildet wurde, vom 2. bis 9.9.1983 verhaftet, 1985 Mitbegründer der Initiative Frieden und Menschenrechte, war an der Herausgabe und Verbreitung von Samisdat-Schriften beteiligt, 1989 Gründungsmitglied des »Neuen Forums« und Koordinator der Bewegung in Karl-Marx-Stadt, 1990–94 Mitglied des Sächsischen Landtags.

Rommy Mehner, geb. Baumann, Jg. 1960, Handwerkerin, 1977–81 Lehre, anschließend berufstätig als Korbmacherin, bis 1984 Inhaberin einer Korbmacherwerkstatt in Prenzlauer Berg, Meisterausbildung in Dresden, 1985 Ausreise nach Westberlin.

Gisela Decker, Jg. 1955, Dipl.-Bibliothekarin, aktives Mitglied und Mitbegründerin der Friedensgruppe »Arbeitskreis Christliches Friedenszeugnis« in der Berliner Gethsemane-Gemeinde, Mitarbeit bei Friedensdekaden in der Gethsemanekirche, Teilnahme an den »Mobilen Friedensseminaren in Mecklenburg«.

Martin König, Jg. 1954, Wirtschaftskaufmann und evangelischer Theologe, 1975–82 Studium der Theologie am Katechetischen Oberseminar in Naumburg und Sprachenkonvikt in Berlin, 1982/83 Assistent an der Evangelischen Akademie Berlin-Brandenburg, anschließend Vikariat, Predigerseminar in Wittenberg und 1985 Zweites Theologische Examen, 1985–90 Pfarrer in der Ev. Kirchengemeinde Briest im Kirchenkreis Angermünde, 1985 Mitbegründer des Arbeitskreises Solidarische Kirche, 1989 Mitbegründer der Bürgerbewegung »Demokratie Jetzt«.

»Matthias« BAADER Holst, Jg. 1962, Schriftsteller, 1978–81 Ausbildung zum Baufacharbeiter, 1982 Postzusteller und danach Hilfsbibliothekar an der Universitätsbibliothek Halle, seit 1981 Engagement in der Jungen Gemeinde Halle um Lothar Rochau, Teilnahme an Umwelt-, Menschenrechts- und Friedens-Aktionen. Holst verfasste in dieser Zeit zahlreiche Texte und führte sie in privaten und kirchlichen Veranstaltungen auf, später war er Texter und Sänger der Punkgruppen »Die letzten Recken« und »Frigitte Hodenhorst Mundschenk«, er verstarb 1990. Zu Holst siehe: Horn, Gisela: Kwehrsprechen. Alternative Wortkunst in der DDR der 80er Jahre. In: Berg, Michael; Holtsträter, Knut; Massow, Albrecht von (Hg.): Die unerträgliche Leichtigkeit der Kunst. Ästhetisches und politisches Handeln in der DDR. Köln, Weimar, Wien 2007, S. 45–58, insbes. 52 ff.

Volker Hesse, weitere Angaben zur Person konnten nicht ermittelt werden.

Ines Macion, Jg. 1964, Bankkauffrau, nach der Ausbildung tätig als pflegerische Hilfskraft im Krankenhaus Martha-Maria Halle, aktiv in der »offenen Arbeit« um Lothar Rochau und Katrin Eigenfeld, u. a. Teilnahme an einer Umweltdemonstration im Juni 1983 zu den Buna-Werken sowie den Aktionen »Fasten für den Frieden« in Halle und in Ostberlin.

Kerstin Wisniewski, weitere Angaben zur Person konnten nicht ermittelt werden.

Ute Delor, Jg. 1958, Medizinisch-technische Laborassistentin, 1981–84 tätig im Evangelischen Krankenhaus Königin Elisabeth und im St. Hedwig-Krankenhaus Berlin, 1984 Ausreise nach Westberlin. Aktiv bei den »Frauen für den Frieden« in Berlin, nahm u. a. an der Friedenswerkstatt in der Erlöserkirche Lichtenberg im Juli 1983 und an der Aktion »Verweigerung in Schwarz« auf dem Postamt Alexanderplatz gegen die Einberufung von Frauen zum Wehrdienst im Oktober 1983 teil.

Handschriftliche Nachtragung.

Erich Honecker, Jg. 1912, SED-Funktionär, 1958–89 Mitglied des Politbüros, seit 1971 Erster Sekretär, seit 1976 Generalsekretär der SED, 1971–89 Vorsitzender des Nationalen Verteidigungsrates, 1976–89 Vorsitzender des Staatsrates.

Der »Vertrag über Freundschaft, Zusammenarbeit und gegenseitigen Beistand«, kurz »Warschauer Vertrag«, wurde 1955 als Militärbündnis gegründet. Er sollte die Militärkräfte der kommunistischen Staaten Europas bündeln und ein Gegengewicht zur NATO bilden. Hintergrund waren die Pariser Verträge, die eine Wiederbewaffnung und den Beitritt der BRD zur NATO regelten. Die DDR, die anfangs vom militärischen Teil des Vertragswerks ausgeschlossen war, trat dem Bündnis im Januar 1956 nach der Gründung der Nationalen Volksarmee bei. Vgl. Diedrich, Torsten; Heinemann, Winfried; Ostermann, Christan F. (Hg.): Der Warschauer Pakt. Von der Gründung bis zum Zusammenbruch 1955 bis 1991. Berlin 2009.

Christoph-Johannes Möbius, weitere Angaben zur Person konnten nicht ermittelt werden.

Matthias Wolf, weitere Angaben zur Person konnten nicht ermittelt werden.

Die Zivilverteidigung war eine paramilitärische Organisation zum Schutz der Bevölkerung, der Betriebe und lebensnotwendiger Einrichtungen im Fall einer militärischen Auseinandersetzung oder einer größeren Katastrophe. Sie zählte zwar nicht zu den bewaffneten Organen der DDR, bestand aber mehrheitlich aus kasernierten und uniformierten Kräften und unterstand dem Ministerium für Nationale Verteidigung. Sie waren in Rettungs-, Bergungs-, Instandsetzungs-, Entgiftungs-, Sanitäts-, Brandschutz-, Versorgungs-, Aufklärungs- und Geräteformationen unterteilt. Als Teil der allgemeinen Wehrerziehung an den Polytechnischen und Erweiterten Oberschulen übernahm die Zivilverteidigung die Ausbildung von Zivilschutzhelfern.

Im Original: »Sengespeik«. Christa Sengespeick, Jg. 1952, evangelische Theologin, 1982–89 Pfarrerin der Gemeinde der Auferstehungskirche (Berlin-Friedrichshain), seit 1983 Mitarbeit in der Oppositionsgruppe »Frauen für den Frieden« und dem »Pankower Friedenskreis«, Organisation von Gemeindetagen und Nachtgebeten in der Auferstehungskirche. Vgl. Sengespeick-Roos, Christa: Das ganz Normale tun. Widerstandsräume in der DDR-Kirche. Berlin 1997.