Kirchliche Aktivitäten Jahrestag Hiroshima

Am 6.8.1945 kam erstmals eine Atombombe zum Einsatz. Die vom US-amerikanischen Militär über der japanischen Stadt Hiroshima abgeworfene Bombe forderte etwa 70 000 bis 80 000 unmittelbare Todesopfer, viele weitere Tausend Menschen verstarben an den Spätfolgen.

Zwischen dem 6. und 12.8.1983 fand in der Ostberliner Erlöserkirche und im Westberliner Haus der Kirche in Gedenken an den Atombombenabwurf auf Hiroshima eine Fastenaktion unter dem Motto »Wir hungern nach Abrüstung – Fasten für das Leben« statt. Zu den Teilnehmern in Ostberlin gehörten u. a. Martin Böttger, Bärbel Bohley, Katja Havemann, Martin König, Gerd Poppe, Hans-Jochen Tschiche und Wolfram Tschiche.

Dietmar Linke, Jg. 1944, evangelischer Theologe und Autor, 1971–78 Pfarrer in Meinsdorf, 1978–83 Pfarrer in Neuenhagen bei Berlin, Mitbegründer der »Friedenswerkstatt« in Ostberlin, 1983 Ausreise nach Westberlin.

Hans-Jochen Tschiche, Jg. 1929, evangelischer Theologe, 1982 Unterstützer des von Robert Havemann und Rainer Eppelmann verfassten »Berliner Appells« für Entmilitarisierung und Demokratisierung in Ost und West, maßgeblich beteiligt an der Herausbildung überregionaler Netzwerke oppositioneller Gruppen, seit 1978 Leiter der Evangelischen Akademie in Magdeburg, 1986–88 Mitglied des Fortsetzungsausschusses des Netzwerks »Konkret für den Frieden«.

Katja (Annedore) Havemann, Jg. 1947, Erzieherin, 1974 Heirat mit Robert Havemann, 1982 Mitbegründerin von »Frauen für den Frieden«.

Vgl. Anlage 2 der Information 280/83.

Polen hatte bis zum Herbst 1981 eine kurze Phase des gesellschaftlichen Aufbruchs erlebt: Nach einer Streikwelle im August 1980 liberalisierte die Regierung unter Parteichef Edward Gierek das Medienwesen, entließ politische Gefangene und legalisierte die erste unabhängige Gewerkschaft Solidarność, die daraufhin bis zum Ende des Jahres zu einer Massenbewegung mit über zehn Millionen Mitgliedern anwuchs. Um den starken Gegenspieler zu bändigen, setzte die polnische KP auf den einflussreichen Verteidigungsminister Wojciech Jaruzelski, der im Februar 1981 die Regierung und im Oktober 1981 die Führung der Partei übernahm. Am 13.12.1981 ging Jaruzelski mit der Ausrufung des Kriegsrechts in die Offensive: Ein neu geschaffener Militärrat ließ spontane Versammlungen von Sondermilizen auflösen und Großbetriebe und Radiostationen mit Soldaten besetzen. Sämtliche Telefonverbindungen wurden für Wochen unterbrochen und über 3 000 Personen in Schnellverfahren verurteilt, darunter führende Vertreter der Solidarność. Die gesellschaftliche Mobilisierung ließ sich dadurch aber nicht unterbinden. Erfolgreich gelang es der Solidarność, ihre Strukturen im Untergrund auszubauen. Um die inneren Spannungen und die internationale Isolation Polens zu überwinden, verordnete Jaruzelski Ende 1982 die Freilassung erster Gefangener ohne Gerichtsurteil und hob am 22.7.1983 das Kriegsrecht wieder auf. Mit ihm als Oberbefehlshaber blieb die starke Rolle des Militärs aber auch in der Folgezeit bestehen. Vgl. Borodziej, Włodzimierz: Geschichte Polens im 20. Jahrhundert. München 2010, S. 350–490.

In der DDR gab es keine Möglichkeit den Wehrdienst zu verweigern bzw. zivilen Ersatzdienst zu leisten. Seit der Verabschiedung des Wehrdienstgesetzes vom 24.1.1962 (GBl. I 1962, S. 2–4) bestand in der DDR eine 18-monatige Wehrpflicht. Durch eine Anordnung des Nationalen Verteidigungsrates wurde am 7.9.1964 (GBl. I 1964, S. 129 f.) ein waffenloser Ersatzdienst in Bausoldateneinheiten eingeführt, in dem Wehrpflichtige, die den Dienst an der Waffe aus Gewissensgründen verweigerten, ihre Wehrpflicht ableisten mussten. Vgl. Eisenfeld, Bernd; Schicketanz, Peter: Bausoldaten in der DDR. Die »Zusammenführung feindlich-negativer Kräfte« in der NVA. Berlin 2011. Für Wehrdienstverweigerer sah § 43 des Wehrdienstgesetzes Freiheitsstrafen von bis zu fünf Jahren oder Geldstrafen vor. DDR-Gerichte verurteilten in den 1980er-Jahren jährlich im Schnitt 150 Totalverweigerer. Die Freiheitsstrafen lagen zwischen 18 und 22 Monaten. Erst im Jahr 1985 wurden auf Anweisung des Verteidigungsministeriums die Inhaftierung und Verurteilung von Totalverweigerung beendet. Vgl. Eintrag »Wehrdienstverweigerung«. Hg. v. d. Bundeszentrale für politische Bildung und Robert-Havemann-Gesellschaft e.V., letzte Änderung Dezember 2019, http://www.jugendopposition.de/145369 (letzter Abruf: 31.8.2020).

Peter Merseburger, Jg. 1928, Journalist, 1967–77 Leiter des Politmagazins »Panorama«, 1977–82 ARD-Korrespondent in Washington D.C., 1982–87 ARD-Korrespondent in Ostberlin.

Der S-Bahnhof heißt seit 1992 Hackescher Markt.

Der Friedenskreis der Samariter-Gemeinde entstand 1982 unter der Leitung des Pfarrers Rainer Eppelmann. Die Mitglieder organisierten die jährlichen Friedensdekaden und diskutierten in einer Vielzahl von Untergruppen Themen wie Ökologie, Menschenrechte, Eine-Welt und Christentum. Seit 1984 erschien die Samisdat-Schrift »Schalom«, ab 1987 wurde mit etwa 300 Exemplaren die Zeitschrift »Wendezeit« herausgegeben.

Im Original: »Kuhlisch«. Uwe Kulisch, Jg. 1957, Industriemechaniker und Streetworker, 1975 Wehrdienstverweigerung, 1976–78 Studium der Jugendsozialarbeit in der Stephanus-Stiftung in Ostberlin, 1978–80 Fernstudium der Kinder- und Jugendarbeit am Burckhardthaus in Ostberlin, seit 1979 Diakon für Offene Jugendarbeit in der Galiläa-Gemeinde in Berlin-Friedrichshain. Kulisch organisierte Blues-Messen, Werkstätten und Jugendgottesdienste, war Mitglied und Mitbegründer mehrerer Untergrund-Zirkel, beteiligte sich an öffentlichen Petitionen, Aktionen und Demonstrationen der unabhängigen Friedensbewegung.

Martin-Michael Passauer, Jg. 1943, evangelischer Theologe, engagierte sich als erster Stadtjugendpfarrer in Ostberlin von 1976 bis 1983 für die kirchliche Friedensbewegung und Offene Jugendarbeit, u. a. mit der Organisation von Stadtjugendsonntagen, Blues-Messen und Friedenswerkstätten, 1984–2008 Pfarrer der Berliner Sophienkirche, 1988–90 persönlicher Referent von Bischof Gottfried Forck.

Martin-Michael Passauer bestätigt in einer E-Mail vom 23.4.2020 die Schilderungen der Stasi. Seinen Ausführungen zufolge, war er von Manfred Stolpe beauftragt worden, zum S-Bahnhof zu fahren, um in Erfahrung zu bringen, was dort vor sich ging. Er begab sich dann zusammen mit den Punks zur Sophienkirche, wo diese den besagten Holzpflock und eine Gedenktafel mit den Daten Erich Mühsams anbringen wollten. Da der Pfarrer der Sophiengemeinde, Hildebrandt, außer Erinnerungen an das jüdische Erbe keine anderen Gedenktafeln akzeptierte, entfernte er zeitnah sowohl die Hiroshima- als auch die Mühsam-Gedenktafel.

Wie u. a. in West- und Ostberlin fand auch in Halle anlässlich des Jahrestages des Atombombenabwurfs auf Hiroshima eine Fastenaktion statt. Unter dem Motto »Fasten für das Leben« sollen in der Marktkirche Halle am 6. und 7.8.1983 mehr als 100 Menschen teilgenommen und gegen Aufrüstung und für Frieden protestiert haben.

Gemeint ist eine von Gerhard Voigt angefertigte Grafik, auf der – in stilisierter Form – ein Mann vor einer Weltkugel steht und ein zerbrochenes Gewehr in die Höhe reckt. Die Grafik entwickelte sich zu einem wichtigen Symbol der unabhängigen Friedensbewegung in der DDR. Obwohl der Entwurf im Rahmen eines offiziellen Wettbewerbs entstanden war, konnte die Verwendung der Grafik folgenreiche Repressionen des Staates nach sich ziehen. Vgl. Silomon, Anke: »Schwerter zu Pflugscharen« und die DDR. Die Friedensarbeit der evangelischen Kirchen in der DDR im Rahmen der Friedensdekade 1980 bis 1982. Göttingen 1999, S. 54.

Gerhard Voigt, Jg. 1926, Grafiker, nach Ausbildung zum Schildermaler 1946–49 Studium an der Burg Giebichenstein – Kunstschule und Werkstätten der Stadt Halle-Saale, hier ab 1978 Professor für Gebrauchsgrafik, zuvor freischaffender Gebrauchsgrafiker. Seit 1968 Vizepräsident des Verbandes Bildender Künstler der DDR.

Reinhard Höppner, Jg. 1948, Mathematiker, 1971–89 Lektor für Mathematikliteratur im Akademie-Verlag Berlin, seit 1972 ehrenamtlicher Synodaler der Evangelischen Kirche der Kirchenprovinz Sachsen, seit 1980 Präses der Synode der Kirchenprovinz Sachsen, 1994–2002 Ministerpräsident des Landes Sachsen-Anhalt.

Am 11.3.1983 versendete Präses Reinhard Höppner an die Mitglieder der Synode der Kirchenprovinz Sachsen in Vorbereitung auf die Herbstsynode einen Brief. Darin erinnerte er an einen Beschluss der Synode aus dem Herbst 1982 (Drucksache 14.3/82), in dem es heißt, dass der Einsatz von Massenvernichtungsmitteln »unter keinen Umständen und niemals gerechtfertigt« werden könne. Hierbei handele es sich um eine »Grenze für unser Mittun bei der militärischen Sicherung des Friedens«. Jedoch, so der Beschluss weiter, sei bis dahin noch nicht ausreichend bedacht und diskutiert worden, welche »praktischen Konsequenzen« sich für die Kirchen und Kirchenmitglieder aus dieser Erklärung ergäben. Deshalb wurden die Kirchengemeinden aufgerufen, ausführlich zu diskutieren, damit die Synode eine Erklärung verabschieden könne, die auch von den Gemeinden getragen werde. Höppner bat die Empfänger des Schreibens, sich mit der Friedens- und Rüstungsproblematik auseinanderzusetzen und dabei auch drei von der Bundessynode aufgeworfene Fragen zu bedenken: Dürfen Christen sich an der Vorbereitung von Verteidigung mit atomaren Waffen beteiligen, wenn doch sicher ist, dass die Verteidigung unwiederbringlich zerstört, was sie schützen soll? Dürfen Christen sich an der Drohung mit Waffen beteiligen, die eben die Katastrophe wahrscheinlich machen, die sie verhindern sollen? Können Christen und Kirchen angesichts des unvorstellbaren Grauens eines möglichen Krieges Waffengewalt als Mittel der Friedenssicherung und zum Schutz des Nächsten noch rechtfertigen? Zahlreiche Kirchengemeinden, Friedenskreise und Einzelpersonen reagierten auf Höppners Schreiben. Der Brief und die Antwortschreiben sind abgelegt in: Landeskirchenarchiv Magdeburg, Rep. C 1, Nr. 337.

Im Original: »Metzger«. Steffen Mezger, Jg. 1951, evangelischer Theologe, 1979–90 Pfarrer in Halle-Silberhöhe, organisierte 1983 zusammen mit Stadtjugendpfarrer Siegfried Neher das »Fasten für den Frieden« in der Marktkirche Halle.

Christine (Christel-Dorothea) Günther, Jg. 1947, Theologiestudentin, 1984 Diplom, 1987–89 Vikariat in der Psychotherapie des Diakoniewerkes Halle und der Paulusgemeinde Halle, aktiv in der offenen kirchlichen Jugendarbeit.

Im Original: »totalitäter«.

Gemeint sind die Abrüstungsverhandlungen zwischen den USA und der Sowjetunion ab 17.10.1980 in Genf. Vorausgegangen war der NATO-Doppelbeschluss vom 12.12.1979, mit dem die NATO zweigleisig auf die Bedrohung durch sowjetische Mittelstreckenraketen vom Typ SS-20 reagierte: Zunächst sollte der Versuch unternommen werden, innerhalb von vier Jahren mit der Sowjetunion eine Beschränkung und Kontrolle der eurostrategischen Waffen auszuhandeln. Im Falle eines Scheiterns der Gespräche sollte anschließend das technisch veraltete Mittelstreckenarsenal durch 108 Raketen des Typs Pershing II und 464 bodenständige Marschflugkörper (Cruise Missiles) ersetzt werden. In den Verhandlungen bot die USA einen Verzicht der Stationierung an, falls die UdSSR alle SS-20 und deren Vorläufer verschrotte. Moskau verlangte hingegen die Liquidierung aller westlichen Kernwaffen mittlerer Reichweite in Europa, ganz besonders der flexibel einsetzbaren Cruise Missiles. Es war der Versuch, den technologischen Standard der 1970er-Jahre festzuschreiben und eine Präsenz modernerer Waffensysteme auf dem Kontinent zu verhindern. Nachdem die Gespräche auch nach mehreren Anläufen keine Ergebnisse brachten, leitete die NATO ab Dezember 1983 die atomare Nachrüstung ein. Vgl. Ploetz, Michael: Wie die Sowjetunion den Kalten Krieg verlor. Von der Nachrüstung zum Mauerfall. München 2000, S. 68–78.

Hauskreise entstanden in der DDR seit den 1960er-Jahren, insbesondere in den Evangelischen Kirchen. Sie waren einerseits eine Reaktion auf fehlende kirchliche Räume, andererseits waren sie ein Versuch, traditionelle Gemeindestrukturen durch neue Formen des Zusammenkommens zu ergänzen. In einigen Fällen entwickelten sich die Kreise, in denen anfangs das gemeinsame Gespräch und die gegenseitige Bestärkung von Christen im Zentrum stand, zu Keimzellen politisch alternativer Gruppen, die sich mit Friedens-, Umwelt-, Frauen- oder Menschenrechtsfragen beschäftigten.

Claus Herold, Jg. 1929, katholischer Theologe, 1954–57 Kuratus in Bad Schmiedeberg und Jugendseelsorger im Dekanat Wittenberg, 1957–61 Vikar in Magdeburg, 1961–68 Diözesanjugendseelsorger für das Erzbischöfliche Kommissariat Magdeburg, Leiter der Arbeitsgemeinschaft katholischer Jugendseelsorger in der DDR, 1968 Absetzung von beiden Funktionen nach Konflikt mit Kardinal Alfred Bengsch, 1968–95 Pfarrer der Gemeinde Heilig-Kreuz in Halle.

Die »Mecklenburger Friedenswanderung« wurde seit 1981 vom Studentenpfarrer Heiko Lietz organisiert und durchgeführt. Lietz kam 1980 in Kontakt mit holländischen Studierenden, die im Folgejahr in die DDR reisten, um sich hier mit ostdeutschen Studierenden auszutauschen und gemeinsam gegen die Ost-West-Konfrontation zu demonstrieren. Dazu wanderten sie etwa eine Woche in einer Gruppe, später mehreren paritätisch besetzten Gruppen, wobei sie sich über friedenspolitische Themen austauschten, Rollenspiele veranstalten und persönliche Gespräche führten. Vgl. Wunnicke, Christoph: Das mobile Friedensseminar im Westen Mecklenburgs. Unter: widerstand-in-mv.de.

Sibrand Siegert, Jg. 1925, evangelischer Theologe, 1971–88 Oberkirchenrat der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs, 1977–84 Mitglied des Exekutiv-Komitees des Lutherischen Weltbundes.

Walter Schulz, Jg. 1925, evangelischer Theologe, 1954–56 Pfarrer in Neddemin, 1956–65 Landesjugendpastor der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs, ab 1965 Pastor in Rerik und ab 1970 Rektor des kirchlichen Oberseminars in Potsdam-Hermannswerder, 1975–90 Oberkirchenrat der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs.

Vgl. Anlage 1.

Am 25.3.1982 beschloss die Volkskammer ein neues Wehrdienstgesetz, das die bisherigen gesetzlichen Bestimmungen aus dem Jahr 1962 ablöste. Unverändert blieben der Fahneneid und der 18-monatige Grundwehrdienst. Neu hinzu kam die Einbeziehung von Frauen in den Wehrdienst im Verteidigungsfall und während der Mobilmachung, die Verlängerung der Reservistenübungen und die Einführung einer vormilitärischen Ausbildung an Schulen und Universitäten. Für Wehrdienstverweigerer sah § 43 des Wehrdienstgesetzes Freiheitsstrafen von bis zu fünf Jahren oder Geldstrafen vor. Kritiker sahen in diesem Gesetz eine zunehmende Militarisierung der DDR-Gesellschaft. Als Reaktion verfassten zum Beispiel Bärbel Bohley, Katja Havemann, Almut Ilsen, Irena Kukutz, Ulrike Poppe, Bettina Rathenow und Karin Teichert im Oktober 1982 ein Protestschreiben an Erich Honecker, das von 150 Frauen unterschrieben wurde und sich zum Ausgangspunkt der Oppositionsgruppe »Frauen für den Frieden« entwickelte. Vgl. Gesetz über den Wehrdienst in der DDR v. 25.3.1982; GBl. I 1982, S. 221.

Die »Friedensgemeinschaft Jena« zählt zu den ersten größeren Oppositionsgruppen der DDR, die auch außerhalb kirchlicher Schutzräume agierte. Der Gründung waren vielfältige Aktionen von Jugendlichen vorausgegangen, z. B. Proteste gegen die Ausbürgerung Wolf Biermanns (1976), Kritik an der Nähe der thüringischen Kirche zum SED-Staat, Friedensdemonstrationen oder Schweigemärsche (1982) in Andenken an den 1981 in MfS-Untersuchungshaft umgekommenen Matthias Domaschk. Nachdem zwölf Jugendliche im Januar und Februar 1983 vorübergehend durch die Staatssicherheit verhaftet worden waren, fand sich ein Teil der JG im März 1983 zur Friedensgemeinschaft Jena zusammen. Es entstand eine der lebendigsten Oppositionsszenen in der DDR, die sich aktiv in der unabhängigen Friedensarbeit engagierte und sich kritisch mit der politischen Zurückhaltung der evangelischen Amtskirche auseinandersetzte. Unterstützt wurde die Jenaer Friedensgemeinschaft vom Braunsdorfer Jugendpfarrer Walter Schilling. Siehe Pietzsch, Henning: Jugend zwischen Kirche und Staat. Geschichte der kirchlichen Jugendarbeit in Jena 1970–1989. Köln 2005.

Eckhard Geisler, Jg. 1936, promovierter Landwirt und SED-Funktionär, bis 1979 1. stellv. Vorsitzender, dann Vorsitzender des Rates des Kreises Neubrandenburg, 1979–89 stellv. Vorsitzender des Rates des Bezirkes Neubrandenburg für Inneres.

Rüdiger Timm, Jg. 1931, evangelischer Theologe, 1969–75 Pastor in Stavenhagen, 1976–96 Landessuperintendent des Kirchenkreises Malchin.

Herr Timm teilt in einem Schreiben mit, dass er sich erinnere, lediglich zwei Fotografien aus der Kirche entfernt zu haben, alle anderen Ausstellungsstücke seien in der Kirche verblieben. Für ihn waren es auch keine Bilder mit »feindlich-negativen Aussagen«. Die Entfernung der Bilder sei zudem nicht im Auftrag Eckhard Geislers geschehen, sondern um zu verdeutlichen, dass der Kirche nicht an Konfrontation, sondern friedlichem Miteinander gelegen sei.

Der Friedenskreis Pankow wurde im Oktober 1981 in der Kirchgemeinde Alt-Pankow von der Pastorin Ruth Misselwitz und dem Biochemiker Hans-Jürgen Misselwitz ins Leben gerufen. Zu den Gründungsmitgliedern zählten u. a. Martin Hoffmann, Marina Grasse, Freya Klier, Gerd Stadermann und Vera Wollenberger (heute Lengsfeld). Der Arbeitskreis widmete sich den Themen Friedenspolitik, Abrüstung, Friedenserziehung und Umweltschutz. Er nahm an kirchlichen Großveranstaltungen wie der Berliner Friedenswerkstatt und der Friedensdekade teil und war über die jährlichen Treffen von »Konkret für den Frieden« in das DDR-weit agierende Netzwerk der unabhängigen Friedens- und Umweltbewegung integriert.

Ruth Misselwitz, Jg. 1952, evangelische Theologin, seit 1981 Pfarrerin der Evangelischen Kirchengemeinde Alt-Pankow, gründete 1981 mit anderen Bürgerrechtlern den Friedenskreis Pankow, der sich zu einer der bedeutendsten Oppositionsgruppen der DDR entwickelte.

Im Original: »Utpadel«. Henning Utpatel, Jg. 1957, Student der evangelischen Theologie, nach Wehrdienst als Bausoldat 1978–81 Theologiestudium in Rostock, nach Intervention des MfS keine Wiederzulassung zum Studium durch die theologische Fakultät Rostock, ab 1982 Studium am Sprachenkonvikt der evangelischen Kirchen in Berlin, 1984 Examen. Herr Utpatel teilte in einem Schreiben vom 8.10.2019 mit, dass er sich hauptsächlich im Friedenskreis an der Gethsemane-Kirche im Prenzlauer Berg engagierte und zum Pankower Friedenskreis nur lose Kontakte besaß.

Ein Antrag auf Übersiedlung bzw. ständige Ausreise war ein Auswanderungsersuchen. Trotz Verpflichtung auf die Anerkennung der Grundfreiheiten im Rahmen der KSZE und UNO-Mitgliedschaft hatte die DDR bis 1988 keine rechtliche Grundlage für eine ständige Ausreise geschaffen. Anträge galten daher mit Ausnahme von »Familienzusammenführungen« oder aus anderen »humanitären Gründen« als »rechtswidrige Ersuchen«. Dennoch nahm die Zahl der Antragsteller stetig zu. Die Regierung ging teilweise mit repressiven Maßnahmen gegen die Antragsteller vor. Als Folge begannen sich in den 1980er-Jahren Antragsteller unter dem Dach der Kirche zu organisieren. Um ihren Anliegen Nachdruck zu verleihen, setzten einige auch auf öffentliche Proteste, besetzten Kirchen oder flohen in bundesdeutsche Botschaften.

Christoph Fischer, Jg. 1949, Diakon, 1974–2013 Mitarbeiter der Inneren Mission bzw. des Diakonischen Werkes, 1974–84 Offene Sozialdiakonische Arbeit, Arbeit mit Blinden, 1984–94 Direktor der Stadtmission in Karl-Marx-Stadt/Chemnitz.

So demonstrierten z. B. am 12.6.1982 in New York ca. eine Millionen Menschen anlässlich der zweiten Sondersitzung der Vereinten Nationen zur Abrüstung und am 22.10.1983 protestierten Hundertausende im Bonner Hofgarten gegen den NATO-Doppelbeschluss und die atomare Aufrüstung.

Hier ist vermutlich die Übergabe von Unterschriften an UN-Generalsekretär Javier Pérez de Cuéllar am 10.6.1982 gemeint. Insgesamt sollen es mehr als 100 Millionen Unterschriften aus 16 Ländern gewesen sein. Max Schmidt, Vizepräsident des DDR-Friedensrates, übergab für die DDR 33 000 Resolutionen mit insgesamt 1,7 individuellen Unterschriften sowie weiteren Erklärungen, die den »Willen von 13 Millionen Bürgern repräsentieren« sollten. Vgl. 100 Millionen Unterschriften an die UNO. In: ND v. 11.6.1982, S. 1.

Die Resolution mit dem Titel »Freeze on nuclear weapons« wurde mit 124 Ja- und 15 Nein-Stimmen bei sieben Enthaltungen und zwölf nicht abgegebenen Stimmen angenommen, sie ist online abrufbar unter: digitallibrary.un.org (letzter Abruf: 21.2.2020).

Neben der Aufforderung, dass die »kernwaffenbesitzenden Staaten dringende Maßnahmen zur Einstellung und Umkehrung des nuklearen Wettrüstens beschließen« mögen, verlangten die Staats- und Regierungschefs der nichtpaktgebundenen Staaten u. a. auch das »Einfrieren der Entwicklung, Herstellung, Lagerung und Stationierung von Kernwaffen sowie die rasche Fertigstellung eines umfassenden Vertrages über das Verbot der Kernwaffenversuche«. Vgl. Politische Deklaration der VII. Konferenz der Staats- und Regierungschefs nichtpaktgebundener Staaten in Delhi v. 12. März 1983 (Auszug, Pkt. III. Abrüstung, Überleben und Koexistenz im Zeitalter der Kernwaffen). In: Dokumente zur Abrüstung 1983–1986. Hg. v. Institut für Internationale Politik und Wirtschaft der DDR. Berlin 1989, S. 52–54.

Mohandas Karamchand Gandhi (genannt Mahatma Gandhi), Jg. 1869, Jurist, führte mit zivilem Ungehorsam, Hungerstreiks und gewaltfreiem Widerstand die indische Unabhängigkeitsbewegung bis zur Souveränität Indiens 1947 an, trat für die Versöhnung von Hindus und Moslems ein, 1948 ermordet.

Zu den fünf Atommächten zählten China, Frankreich, Großbritannien, die Sowjetunion und die USA. Darüber hinaus waren 1983 auch Israel und Indien, möglicherweise auch Pakistan im Besitz atomarer Waffen.

Das »Trident-Programm« war ein Rüstungsprogramm, das im Juli 1980 von der britischen Regierung beschlossen wurde. Für etwa fünf Milliarden Pfund sollten die U-Bootflotte und die Nuklearwaffen Großbritanniens modernisiert werden. Der Name geht auf die US-amerikanische Atom-Rakete »Trident« zurück, mit der die neuen U-Boote bestückt wurden.

Die Angaben zu den nachfolgend aufgelisteten Personen entstammen zu großen Teilen »Fasten für das Leben. Broschüre Teil 1 mit Texten und Interviews der Fastenden«. Die entsprechenden Auszüge aus der Broschüre wurden den Verfassern freundlicherweise von Gerd Büntzly überlassen.

Mitsuyoshi Kohjima, auch Kojima, buddhistischer Mönch aus Japan und Friedensaktivist, zum Zeitpunkt des Fastens 34 Jahre alt.

Charles Gray, Jg. 1925, US-amerikanischer Soziologe und Friedensaktivist, bis 1979 u. a. tätig als Hochschullehrer, danach bis 1997 Leben als Aussteiger und Aktivist. Gray war Initiator der »Fasters for Life«, er beendete seinen Hungerstreik nach 40 Tagen, nachdem ein südkoreanisches Passagierflugzeug von sowjetischen Kampffliegern abgeschossen worden war.

Im Original: »Grenada«. Dorothy Granada, Krankenschwester, Dritte-Welt-Aktivistin, seit 1982 mit Charles Gray verheiratet, zum Zeitpunkt des Fastens 55 Jahre alt.

André Larivière, Jg. 1948, kanadischer Umweltschützer und Anti-Atom-Aktivist, fastete 1983 40 Tage lang, und 1986 34 Tage vor der US-Kaserne in Mutlangen für den Abbau von Pershing-II-Raketen.

Didier Mainguy, französischer Erzieher, aktiv in der Anti-AKW- und Friedensbewegung, zum Zeitpunkt des Fastens 26 Jahre alt.

Jacky Guyon, französischer Betreuer und Fotograf, kein politisches Engagement, zum Zeitpunkt des Fastens 35 Jahre alt.

Solange Fernex, Jg. 1934, französische Biologin, Politikerin und Umweltaktivistin, 1979 Spitzenkandidatin für »Écologie Europe« bei den Europawahlen, Mitbegründerin der französischen Umweltbewegung und 1984 der Partei »Les Verts« (Die Grünen).

Michel Nodet, französischer Schreiner, aktiv in der französischen Umwelt- und Anti-AKW-Bewegung, zum Zeitpunkt des Fastens 35 Jahre alt.

Gerd Büntzly, Jg. 1949, Germanistik- und Romanistikstudent, seit den 1980er-Jahren Aktivist der Friedensbewegung, zu seinen Aktivitäten vgl. Widerständige Musik an unmöglichen Orten. 33 Jahre Lebenslaute. Hg. v. Lebenslaute. Heidelberg 2020.

Die 6. Vollversammlung des »Ökumenischen Rates der Kirchen« fand vom 24.7. bis 10.8.1983 in Vancouver statt. Unter dem Thema »Jesus Christus, das Leben der Welt« verständigten sich Delegationen von 301 Mitgliedskirchen. Aus dem Vorschlag der Vertreter aus der DDR, ein gesamtchristliches Friedenskonzil einzuberufen, entwickelte sich der »Konziliare Prozess« für Frieden, Gerechtigkeit und Bewahrung der Schöpfung.

Franz von Assisi, Jg. 1181/82, gründete den Bettelorden der Franziskaner, wurde 1228 – nur zwei Jahre nach seinem Tod – von Papst Gregor IX. heiliggesprochen.