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Demonstrationen in Leipzig, Dresden, Magdeburg

10. Oktober 1989
Information Nr. 452/89 über eine Demonstration und Zusammenkünfte oppositioneller Kräfte in Leipzig, Dresden und Magdeburg

1. Am 9. Oktober 1989 kam es im Zeitraum von 18.35 Uhr bis gegen 20.30 Uhr im Stadtzentrum von Leipzig erneut zu einer nicht genehmigten Demonstration von ca. 70 000 Personen, darunter eine erhebliche Anzahl aus anderen Bezirken. Die Demonstration verlief von der Nikolaikirche (Sammelpunkt) aus über die bekannte Strecke bis zum Hauptbahnhof, wo sie sich selbstständig auflöste. Es kam zu keinen Gewalthandlungen, vorbereitete Maßnahmen zur Verhinderung/Auflösung kamen entsprechend der Lageentwicklung nicht zur Anwendung.

Ausgangspunkt der Demonstration waren in Fortsetzung der sogenannten Montagsgebete zeitlich parallel in der Nikolai-, Thomas-, Michaelis- und der Reformierten Kirche (alle Stadtzentrum) durchgeführte »Friedensgebete«,1 an denen über 5 000 Personen teilnahmen. Während dieser Veranstaltungen versammelten sich im Umfeld der genannten Kirchen weitere Personen, die sich nach Veranstaltungsende gemeinsam mit Teilnehmern der »Friedensgebete« zum Demonstrationszug formierten. Dabei wurden Parolen gerufen wie »Wir sind das Volk – wir sind keine Rowdys«, »Keine Gewalt«, »Freiheit, freie Wahlen«, »Pressefreiheit«, »Lasst die Gefangenen frei«, »Wir bleiben hier«, »Wir wollen Reformen«, »Neues Forum zulassen«,2 »Gorbi, Gorbi«. Auf vereinzelt festgestellten Transparenten wurde zur Gewaltlosigkeit aufgefordert. Mehrfach wurde die »Internationale« gegrölt.

Vor der Demonstration waren in und vor den Kirchen ein »Appell« der hinlänglich bekannten personellen Zusammenschlüsse »Arbeitskreis Gerechtigkeit«,3 »Arbeitsgruppe Menschenrechte«4 und »Arbeitsgruppe Umweltschutz«5 sowie ein »Aufruf von Mitgliedern und Befürwortern des Neuen Forums« (Text als Anlage) bekannt gegeben und verbreitet worden, in denen zur Gewaltlosigkeit aufgefordert, jedoch Partei und Regierung für die entstandene Situation verantwortlich gemacht wurden. Es wurde zur »Demokratisierung« aufgerufen und das »Neue Forum« als »Plattform für den Zusammenschluss aller demokratischen Kräfte« propagiert.

Einfluss auf die Lageentwicklung und die Verhinderung von Gewalt hatten u. a. der im Rundfunk (Radio DDR, Sender Leipzig) verlesene sowie mehrfach über den Stadtfunk gesendete Aufruf zur Besonnenheit6 von Prof. Masur,7 Pfarrer Dr. Zimmermann,8 dem Kabarettisten Lange9 und den Sekretären der Bezirksleitung Leipzig der SED, Genossen Meyer,10 Pommert11 und Wötzel12. Unter Bezugnahme auf diesen Aufruf hat Landesbischof Hempel13 in allen vier genannten Kirchen auf die Dialogbereitschaft des Staates verwiesen und ebenfalls zur Gewaltlosigkeit aufgerufen. (Auf Wunsch von Landesbischof Hempel kam am 9. Oktober 1989 ein Gespräch mit dem Vorsitzenden des Rates des Bezirkes Leipzig für Inneres zustande, in welchem Hempel Mitteilung hinsichtlich seiner Teilnahme an den Friedensgebeten machte, um dort u. a. zur »Besonnenheit und Gewaltlosigkeit in der gegenwärtigen brisanten Lage« aufzufordern. Er betonte in diesem Gespräch die gemeinsame Verantwortung von Staat und Kirche entsprechend ihrer Ebenen zur Beruhigung der Situation.)

2. Am Abend des 9. Oktober 1989 fanden in der Kreuz-, Christus-, Versöhnungskirche und in der Kathedrale von Dresden14 sogenannte Informationsveranstaltungen statt, die wegen des Andrangs jeweils wiederholt werden mussten und an denen insgesamt ca. 22 000 Personen teilnahmen. Es kam zu keinen provokatorisch-demonstrativen Aktivitäten in der Öffentlichkeit.

In allen vier Kirchen wurde durch die die Veranstaltung leitenden Amtsträger (u. a. Superintendent Ziemer15 (Kreuzkirche) und Bischof Reinelt16 (Kathedrale) darauf verwiesen, dass die Kirche ihre Räumlichkeiten auf Bitten der staatlichen Organe zur Verfügung gestellt habe, da anderweitig keine entsprechend großen Räume zur Verfügung stehen würden.

Im Verlaufe der Veranstaltungen berichteten Mitglieder der sogenannten Vertretergruppe über ihr Gespräch mit dem Oberbürgermeister von Dresden und über die von ihnen dabei erhobenen Forderungen (wurde durchgängig mit Beifall aufgenommen). Alle diese Personen äußerten sich dahingehend, künftig Gewalt zu vermeiden, sich von Randalierern und Rowdys zu distanzieren, jedoch energisch im Sinne ihrer Forderungen wirken zu wollen und Staat und Partei weiter zur Dialogbereitschaft zu zwingen.

Während einer Veranstaltung in der Christuskirche wurde einer Resolution zugestimmt, in der der »Vertretergruppe« für ihre »Arbeit« gedankt und der »Forderungskatalog«17 (Freie und gerechte Wahlen; Pressefreiheit; keine Ablehnung des »Neuen Forums«; Schulreform; Reisefreiheit; keine Gewalt gegen friedliche Demonstranten; größere Dialogbereitschaft des Staates; Wehrersatzdienst) akzeptiert wurde.

Darüber hinaus wurden die Freilassung von Inhaftierten sowie die Veröffentlichung der angenommenen »Resolution« in der Presse gefordert. In der Diskussion wurde darauf verwiesen, dass die »Vertretergruppe« weiterarbeiten und über diesbezügliche Ergebnisse die Öffentlichkeit informieren solle.

Als nächster Termin einer Zusammenkunft der »Vertretergruppe« mit dem Oberbürgermeister wurde der 16. Oktober 1989 propagiert.

3. Am geplanten »Montagsgebet« im Magdeburger Dom nahmen ca. 4 100 Personen, überwiegend Jugendliche, teil. Im Ergebnis vorbeugend eingeleiteter Maßnahmen kam es zu keinen Demonstrationen in der Öffentlichkeit. Die von kirchlichen Amtsträgern während der Veranstaltung bekannt gegebene Bereitschaft des Staates zu einem öffentlichen Dialog fand breite Resonanz. Gleichzeitig wurde betont, dass dies besonders den bisherigen Bemühungen des »Neuen Forums« und der Organisatoren des »Montagsgebetes für gesellschaftliche Erneuerung« zu verdanken sei. Festzustellen war eine ausgeprägte Erwartungshaltung hinsichtlich des Dialogs, die Domprediger Quast18 wie folgt formulierte: »Nun will man aber auch bezüglich des Dialoges Ergebnisse sehen; die Geduld dürfe nicht überspannt werden.«

Es wurde darauf hingewiesen, dass sich Teilnehmer des »Montagsgebetes« bereits in 22 thematischen Arbeitsgruppen zusammengefunden hätten (u. a. »Die Notwendigkeit der führenden Rolle der Partei«, »Mehrparteiensystem mit getrennten parteigebundenen Wählerlisten«, »Leistungsprinzip«, »Sicherung des Warenangebotes entsprechend der Nachfrage«, »Ziviler Ersatzdienst«19), um für im Rahmen dieses Dialogs zu erwartende Schwerpunktthemen entsprechende Materialien vorzubereiten.

Im Rahmen der Veranstaltung propagierte Pfarrer Meckel20 die Plattform der »Sozialdemokratischen Partei in der DDR – SDP«.21

Der hinlänglich bekannte Pfarrer Tschiche22 brachte zum Ausdruck, dass man mit dem Überlassen der Initiative an den Staat die weitere freie Entwicklung der geschaffenen »Bewegungen« aus der Hand gebe. Er forderte dazu auf, auch künftig in Betrieben und Einrichtungen Unterschriften für das »Neue Forum« zu sammeln und informierte über seine Funktion als »Kontaktadresse« dieser oppositionellen Sammlungsbewegung.

Anlage 1 zur Information Nr. 452/89

[Kopie eines Aufrufs des »Neuen Forums« vom 9.10.1989]

Aufruf

Nach der Demonstration am letzten Montag von etwa 20 000 Leipziger Bürgern und den Ereignissen des 7. Oktober23 stehen alle demokratischen Kräfte vor einer Herausforderung. Deshalb rufen wir auf:

  • –

    Organisation statt Konfrontation

  • –

    Dialog statt Gewalt

  • –

    Einsatz für Demokratie mit demokratischen Mitteln

und fordern:

  • –

    Zusammenschluss aller demokratischen Kräfte

  • –

    Aktives Handeln der Reformkräfte in der SED

  • –

    Stellt alles Trennende zurück

Das »Neue Forum« kann die Plattform dafür sein. Öffentlichkeit ist für unsere Gesellschaft überlebenswichtig. Seid Euch dieser Verantwortung bewusst, sorgt für einen friedlichen Verlauf der Demonstration:

  • –

    Provoziert nicht, lasst Euch nicht provozieren

  • –

    Durchbrecht keine Absperrungen

  • –

    Keine Konfrontation mit BePo und Kampfgruppen24

  • –

    Dialog

  • –

    Schützt die Polizisten vor Übergriffen

  • –

    Stoppt Betrunkene, Provokateure – Alle Gewalttätigen

  • –

    Geht nach Ende der Demo friedlich nach Hause

  • –

    Unterlasst Einzelaktionen

Nur so werden Forderungen nach Offenheit, Dialog und Erneuerung durchzusetzen sein.

Die Demokratische Bewegung kann nur friedlich und gewaltfrei ihren Weg gehen.

Zeigen wir uns gemeinsam solidarisch handelnd auf der Höhe der Zeit.

9.10.1989 | Im Namen von Mitgliedern und Befürwortern des »Neuen Forums«

Für eine vereinigte Linke | Lesen Weitergeben Vervielfältigen.

Anlage 2 zur Information Nr. 452/89

[Kopie eines Appells von Leipziger Oppositionsgruppen v. 9.10.1989]

Appell

In den letzten Wochen ist es mehrfach und in verschiedenen Städten der DDR zu Demonstrationen gekommen, die in Gewalt mündeten: Pflastersteinwürfe, zerschlagene Scheiben, ausgebrannte Autos, Gummiknüppel- und Wasserwerfereinsatz.

Es gäbe eine unbekannte Zahl Verletzter, von Toten ist die Rede. Auch der letzte Montag in Leipzig endete mit Gewalt.25 Wir haben Angst. Angst um uns selbst, Angst um unsere Freunde, um den Menschen neben uns und Angst um den, der uns da in Uniform gegenübersteht. Wir haben Angst um die Zukunft unseres Landes. Gewalt schafft immer nur Gewalt. Gewalt löst keine Probleme. Gewalt ist unmenschlich. Gewalt kann nicht das Zeichen einer neuen, besseren Gesellschaft sein.

Wir bitten alle:

  • –

    Enthaltet Euch jeder Gewalt!

  • –

    Durchbrecht keine Polizeiketten, haltet Abstand zu Absperrungen!

  • –

    Greift keine Personen oder Fahrzeuge an!

  • –

    Entwendet keine Kleidungs- oder Ausrüstungsgegenstände der Einsatzkräfte!

  • –

    Werft keine Gegenstände und enthaltet Euch gewalttätiger Parolen!

  • –

    Seid solidarisch und unterbindet Provokationen!

  • –

    Greift zu friedlichen und phantasievollen Formen des Protestes!

An die Einsatzkräfte appellieren wir:

  • –

    Enthaltet Euch der Gewalt!

  • –

    Reagiert auf Friedfertigkeit nicht mit Gewalt!

Wir sind ein Volk. Gewalt unter uns hinterlässt ewig blutende Wunden.

Partei und Regierung müssen vor allem für die entstandene ernste Situation verantwortlich gemacht werden. Aber heute ist es an uns, eine weitere Eskalation der Gewalt zu verhindern, davon hängt unsere Zukunft ab.

Leipzig, den 9. Oktober 1989 | »Arbeitskreis Gerechtigkeit« | »Arbeitsgruppe« | »Menschenrechte« | »Arbeitsgruppe Umweltschutz«

  1. Zum nächsten Dokument Mindestumtausch 2.–8.10.

    11. Oktober 1989
    Information Nr. 454/89 über die Entwicklung der Einnahmen aus der Durchführung des verbindlichen Mindestumtausches für die Zeit vom 2. Oktober 1989 bis 8. Oktober 1989
  2. Zum vorherigen Dokument Lage Kunst/Kultur/Massenmedien

    9. Oktober 1989
    Hinweise auf im Zusammenhang mit der aktuellen Lage in der DDR stehende Aktivitäten in den Bereichen Kunst/Kultur und Massenmedien der DDR [Bericht K 3/110]

  1. Seit 1982 luden Mitglieder der »Arbeitsgruppe Friedensdienste« wöchentlich zu Friedensgebeten in der Leipziger Nikolaikirche ein. Unter der Überschrift »Schwerter zu Pflugscharen« befassten sich die Andachten mit der zunehmenden Militarisierung des Bildungswesens und der neuen Hochrüstung zwischen Ost und West. Als 1987 Pfarrer Christoph Wonneberger die Koordinierung der Friedensgebete übernahm und bewusst Umwelt-, Friedens- und Menschenrechtsgruppen einbezog, erhielten die Veranstaltungen größeren Zulauf. Die Basisgruppen sprachen die gesellschaftlichen Missstände immer offener an. Der Staat setzte daraufhin die Kirchenleitungen soweit unter Druck, dass sie den Basisgruppen ab August 1988 das Recht auf eine eigenständige Gestaltung der Gebete entzogen. Der Schritt löste heftige Proteste aus und führte im April 1989 unter Vermittlung von Pfarrer Christian Führer zu einer erneuten Einbindung der Gruppen nach einem geordneten Verfahren. In der Folgezeit nutzten kritische Bürger und Ausreiseantragsteller die Andachten, die nun auf staatliche Vorgabe »Montagsgebete« genannt werden sollten, um Kontakte zu knüpfen, Unterstützung zu suchen und Forderungen zu artikulieren. Sie nahmen immer stärker den Charakter von Großveranstaltungen an, aus denen ab September 1989 wöchentliche Großdemonstrationen hervorgingen. Aufgrund des großen Andrangs fanden ab Oktober 1989 auch in der Thomas- und Michaeliskirche sowie in der Reformierten Kirche Montagsgebete statt. Vgl. Hollitzer, Tobias: Montagsgebete. In: Veen, Hans-Joachim (Hg.): Lexikon Opposition und Widerstand in der SED-Diktatur. München 2000, S. 261–263.

  2. Das »Neue Forum« (NF) war in seiner Breitenwirkung das bedeutendste Oppositionsbündnis der DDR. Am 9./10. September 1989 unterzeichneten 30 Bürgerrechtler den Aufruf zur Gründung des NF »Die Zeit ist reif – Aufbruch 89«. Darin forderten sie eine Diskussion und Überwindung grundlegender Gesellschaftsprobleme in der DDR und beantragten am 19.9.1989 in elf Bezirken die Zulassung als Vereinigung. Zu diesem Zeitpunkt hatten bereits 3 000 Personen den Gründungsaufruf unterschrieben. Als das Innenministerium den Antrag zwei Tage später ablehnte und das »Neue Forum« als »staatsfeindliche Plattform« bezeichnete, dessen Anliegen der Verfassung der DDR widersprächen, löste das eine Welle der Solidarisierung mit den Bürgerrechtlern aus. Auf vielen Demonstrationen wurde die Zulassung des NF gefordert. Nach der Einreichung eines erneuten Zulassungsantrags und einer Aussprache zwischen Jens Reich, Sebastian Pflugbeil und SED-Politbüromitglied Günter Schabowski wurde das NF am 8.11.1989 zugelassen. Bis Ende 1989 unterzeichneten circa 200 000 Menschen den Gründungsaufruf der Organisation, die Ende des Jahres gut 10 000 Mitglieder hatte. Vgl. Mitteilung des Ministers des Innern. In: ND v. 21.9.1989, S. 2. Die Gründungserklärung des »Neuen Forums« »Die Zeit ist reif – Aufbruch 89« v. 9./10.9.1989 ist abrufbar unter: www.hdg.de (letzter Abruf: 27.2.2019). Siehe auch: Anlage 2 der Information 416/89.

  3. Der »Arbeitskreis Gerechtigkeit« (AKG) wurde Ende 1987 von Studierenden des Theologischen Seminars Leipzig mit dem Ziel gegründet, Bürger- und Menschenrechten in der DDR zur Geltung zu verhelfen. Dafür dokumentierte der AKG ungenehmigte Demonstrationen, Verhaftungen und Ordnungsstrafen und veröffentlichte diese in Samisdat-Zeitschriften und westlichen Medien. Die Mitglieder des AKG verstanden sich als staats- und kirchenunabhängig, agierten konspirativ und unterhielten vielfältige Beziehungen ins Ausland. Sie arbeiteten gezielt mit Ausreiseantragstellern zusammen, um deren Protestpotenzial zu nutzen. Im Oktober 1989 löste sich der Arbeitskreis zugunsten der »Initiative Frieden und Menschenrechte« auf. Vgl. Rudolph, Thomas u. a. (Hg.): Weg in den Aufstand. Chronik zu Opposition und Widerstand in der DDR zwischen 1987 und 1989. Bd. 1, Leipzig 2014, S. 280–281.

  4. Die »Arbeitsgruppe Menschenrechte« (AGM) wurde 1987 von Steffen Gresch, Oliver Kloss, Andrea Stefan, Beate Schade und Pfarrer Christoph Wonneberger in Leipzig gegründet und in der Lukasgemeinde verankert. Gegenstand der Arbeit der AGM waren u. a. Menschenrechtsverletzungen im Ostblock und die Einführung eines Wehrersatzdienstes (Sozialer Friedensdienst) in der DDR. Die AGM unterhielt eine Bibliothek mit Samisdat-Drucken und Publikationen zur DDR und Ostmitteleuropa und arbeitete eng mit dem »Arbeitskreis Gerechtigkeit« zusammen. Vgl. Rudolph, Thomas u. a. (Hg.): Weg in den Aufstand. Chronik zu Opposition und Widerstand in der DDR zwischen 1987 und 1989. Bd. 1, Leipzig 2014, S. 321–326.

  5. Die »Arbeitsgruppe Umweltschutz« wurde 1981 unter dem Dach des Leipziger Jugendpfarramtes ins Leben gerufen. Die bis zu 70 Mitglieder befassten sich mit praktischen Umweltschutzmaßnahmen im Alltag, ökologischer Mobilität und Umwelterziehung für Jugendliche. Mit westlicher und Samisdat-Literatur bauten sie in den Räumen des Jugendpfarramtes eine Umweltbibliothek auf. Die Mitglieder publizierten zwischen 1981 bis 1989 regelmäßig das hektographierte Informationsblatt »Streiflichter«. Darüber hinaus veröffentlichten sie Sonderhefte, zum Beispiel 1989 das Heft »Die Pleiße« anlässlich des Pleißemarsches. Aus der AG Umweltschutz ging 1987 der radikalere Flügel »Initiativgruppe Leben« hervor, der ökologische Verbesserungen mit politischen Reformen verknüpfen wollte.

  6. Der Wortlaut des »Aufrufes zur Besonnenheit« lautet: »Unsere gemeinsame Sorge und Verantwortung haben uns heute zusammengeführt. Wir sind von der Entwicklung in unserer Stadt betroffen und suchen nach einer Lösung. Wir alle brauchen freien Meinungsaustausch über die Weiterführung des Sozialismus in unserem Land. Deshalb versprechen die Genannten heute allen Bürgern, ihre ganze Kraft und Autorität dafür einzusetzen, dass dieser Dialog nicht nur im Bezirk Leipzig, sondern auch mit unserer Regierung geführt wird. Wir bitten Sie dringend um Besonnenheit, damit der friedliche Dialog möglich wird.« Der Text ist abrufbar unter www.ddr89.de (letzter Abruf: 27.2.2019).

  7. Kurt Masur, Jg. 1927, Dirigent, 1970–97 Gewandhauskapellmeister in Leipzig.

  8. Peter Zimmermann, Jg. 1944, evangelischer Theologe, Vorsitzender der Arbeitsgruppe Christliche Kreise beim Stadtausschuss Leipzig der Nationalen Front, unterrichtete bis zum Bekanntwerden seiner IM-Tätigkeit christliche Ökumene an der Sektion Theologie der Karl-Marx-Universität Leipzig.

  9. Bernd-Lutz Lange, Jg. 1944, Autor und Kabarettist, 1966 Gründungsmitglied der Leipziger »academixer«, seit 1988 freischaffender Kabarettist zusammen mit Gunter Böhnke.

  10. Kurt Meyer, Jg. 1934, Lehrer, seit 1986 Kultursekretär der SED-Bezirksleitung Leipzig.

  11. Jochen Pommert, Jg. 1929, SED-Funktionär, 1969–89 Sekretär für Agitation und Propaganda der SED-Bezirksleitung Leipzig, 1971–90 Abgeordneter des Bezirkstages Leipzig.

  12. Roland Wötzel, Jg. 1938, SED-Funktionär, 1984–89 Sekretär für Wissenschaft und Erziehung der SED-Bezirksleitung Leipzig, November 1989–90 1. Sekretär der SED-Bezirksleitung Leipzig.

  13. Johannes Hempel, Jg. 1929, evangelischer Theologe, 1972–94 Landesbischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche Sachsen, 1982–86 Vorsitzender der Konferenz der Kirchenleitungen des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR.

  14. Gemeint ist die Kathedrale des Bistums Dresden-Meißen, die ehemalige Katholische Hofkirche in Dresden.

  15. Christof Ziemer, Jg. 1941, evangelischer Theologe, ab 1980 Pfarrer an der Kreuzkirche und Superintendent des Kirchenbezirks Dresden-Mitte, 1988/89 Vorsitzender des Präsidiums der »Ökumenischen Versammlung für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung in der DDR«.

  16. Joachim Friedrich Reinelt, Jg. 1936, katholischer Theologe, 1988–2012 Bischof von Dresden-Meißen.

  17. Gemeint ist der »Offene Problemkatalog« des »Neuen Forums«, abgedruckt in: Michelis, Julia (Hg.): Die ersten Texte des Neuen Forum. Erschienen in der Zeit vom 9. September bis 18. Dezember 1989. Berlin 1990, S. 5 ff.

  18. Giselher Quast, Jg. 1951, evangelischer Theologe, seit 1979 Domprediger im Magdeburger Dom.

  19. Die Forderung nach einer Alternative zum Militärdienst bei der NVA, die über den nur waffenlosen Dienst als Bausoldat hinausging und tatsächlich einen zivilen und sozialen Charakter besaß, wurde u. a. von einem Dresdner Friedenskreis um Christoph Wonneberger in einem Aufruf an die Volkskammer im Jahr 1980 formuliert und als Rundbrief bekannt gemacht. Seitdem wurde die Idee eines »Sozialen Friedensdienstes« auf Kirchentagen und Friedensdekaden intensiv diskutiert. Vgl. Silomon, Anke: Schwerter zu Pflugscharen und die DDR. Die Friedensarbeit der evangelischen Kirchen in der DDR im Rahmen der Friedensdekaden 1980–82. Göttingen 1999; Brauckmann, Roland: »Der Friede muß nicht bewaffnet sein!« Die Zersetzung des »Sozialen Friedensdienstes« 1980–86 in Dresden durch Partei und MfS. In: Horch und Guck 4(1995)15, S. 27–29.

  20. Markus Meckel, Jg. 1952, evangelischer Theologe, 1989 Mitbegründer der Sozialdemokratischen Partei der DDR (SDP), Februar bis September 1990 stellvertretender Vorsitzender der Ost-SPD, führte von März bis September 1990 die Geschäfte des Vorsitzenden der Ost-SPD, 1990 Mitglied der frei gewählten 10. Volkskammer, 12.4. bis 20.8.1990 Minister für Auswärtige Angelegenheiten und Mai bis August 1990 DDR-Vertreter bei den 2+4-Verhandlungen, 1990–2008 Mitglied des Deutschen Bundestages (SPD).

  21. Im April 1989 wurde ein erster Entwurf für den Aufruf zur Gründung einer Sozialdemokratischen Partei in der DDR (SDP) verfasst, der am 26.8.1989 in der Berliner Golgathagemeinde vorgestellt wurde. Zur offiziellen Gründung der SDP kam es am 7. Oktober 1989 – dem 40. Jahrestag der DDR – im Pfarrhaus im Brandenburgischen Schwante. Zu den Gründungsmitgliedern zählten neben den Hauptinitiatoren Markus Meckel und Martin Gutzeit unter anderem Steffen Reiche, Thomas Krüger, Angelika Barbe, Ibrahim Böhme und Peter Grimm. Auf dem Berliner Parteitag am 26.9.1990 vereinigte sich die Partei mit der westdeutschen SPD. Siehe dazu u. a. Meckel, Markus; Reiche, Stefan (Hg.): »Nichts muss bleiben, wie es ist«. Gedanken zur Gründung der Ost-SPD. Berlin 2010; Gohle, Peter: Von der SDP-Gründung zur Gesamtdeutschen SPD. Die Sozialdemokratie in der DDR und die Deutsche Einheit 1989/90. Bonn 2014.

  22. Hans-Jochen Tschiche, Jg. 1929, evangelischer Theologe, 1982 Unterstützer des von Robert Havemann und Rainer Eppelmann verfassten »Berliner Appells« für Entmilitarisierung und Demokratisierung in Ost und West, maßgeblich beteiligt an der Herausbildung überregionaler Netzwerke oppositioneller Gruppen, seit 1978 Leiter der Evangelischen Akademie in Magdeburg, 1986–88 Mitglied des Fortsetzungsausschusses des Netzwerks »Konkret für den Frieden«, September 1989 Mitbegründer des »Neuen Forums« (NF), Dezember 1989 bis März 1990 Vertreter des NF am Runden Tisch des Bezirkes Magdeburg, 1990 Mitglied der frei gewählten 10. Volkskammer, 1990–98 Fraktionsvorsitzender der Partei Bündnis 90/Die Grünen im Sächsischen Landtag, 1994–98 Alterspräsident des Sächsischen Landtages und Mitglied des Ältestenrates.

  23. Am 7. Oktober 1989 kam es in Ostberlin und Leipzig, aber auch in Dresden, Karl-Marx-Stadt, Magdeburg, Plauen, Jena, Ilmenau und anderen Städten zu größeren Demonstrationen, die von Polizei- und Staatssicherheitskräften gewaltsam aufgelöst wurden. Viele Hundert Demonstranten wurden verhaftet.

  24. Die »Kampfgruppen der Arbeiterklasse« waren eine paramilitärische Organisation von Beschäftigten in Großbetrieben, VEG, LPG, MTS und staatlichen Verwaltungen. Sie wurden als Konsequenz aus dem 17. Juni 1953 seit der 15. Tagung des ZK der SED (24.–26.7.1953) schrittweise aufgebaut. Vgl. Siebeneichner, Tilmann: Proletarischer Mythos und realer Sozialismus. Die Kampfgruppen der Arbeiterklasse in der DDR. Köln 2014.

  25. Gemeint ist die Demonstration am 2.10.1989 nach den Montagsgebeten in der Leipziger Nikolaikirche. Um dem großen Menschenandrang Herr zu werden, fanden an diesem Tag auch in der Thomas- und Michaeliskirche sowie in der Reformierten Kirche Andachten statt. Im Anschluss wurde ein Demonstrationszug mit etwa 20 000 Teilnehmern, der sich Richtung Hauptbahnhof bewegte, gewaltsam aufgelöst. Dabei wurden erstmals Spezialkräfte mit Schlagstöcken und Hunden eingesetzt. Sowohl aufseiten der Protestierenden als auch der Sicherheitskräfte gab es Verletzte. Vgl. Richter, Michael: Die Friedliche Revolution. Aufbruch zur Demokratie in Sachsen 1989/90. Göttingen 2009, S. 252.